働くモノニュース : 人生VIP職人ブログwww

はああああああああああ・・・・・・あ・あああｆ・ｆｆ・ｆ・・・・・・・・・・・あ・ｆ

※1
読むネタないんだったら、

政府の諮問委員会の宣伝に使われている宗教経由の通販 について調べておいたらいい

部落はビジネスやさかい、忘れてもらっては困るんや。
差別してもらわな困るんや。

これも利権だからねー
差別利権で暮らしてる人がいる以上なくならないだろうね

このブログ、デマ拡散してるの？
ひでーな

>昔の政治経済の中心は西国やから

どんだけ昔なんだよw

>>37
え！？
こっちは毎週決起集会してたほど盛んだったぞ…

おいおい『東日本の被差別部落』で東北にも部落があるって明記されてるし、実際に見てるぞ

差別してもらえないと困る人がいるからね
例えばごみ収集1日3時間月給30万とか汚れ仕事気にしない人からしたらおいしい仕事独占できなくなっちゃう

だから部落ってなんなんだよ(東北人)

生まれてこの方田舎の集落って意味しか知らんわ

食肉、産廃…

福岡で働いてるが市内でも西区の一部と早良区の南部は未だに雰囲気がかなり違う

ほんと差別がよくわからん。
大阪のとある部落は利権だったろ、捕まったけど。
それに元々お前らの先祖恨めや、人のせいにすんな。

身分制が法律上なくなり、移動の自由と職業選択の自由がほぼ完全に確保された今、部落という概念そのものが形骸化した。それにしがみついてるのは利権に群がるクズだけだ。

東北の田舎だと「村」感覚で普通に「部落」って言ってたよな
「ウチの嫁は隣の部落から来たっぺよ」「へぇ～オラの息子にもいい嫁いねえべかな」くらいの日常会話

佐賀が白くて福岡が真っ黒なのか
興味深いな

差別ビジネスという飯のタネがなくなると困るから熱心に活動してるんだよなあいつ等。

東京生まれ東京育ちだけど部落の事知ったのは
2chで昔流行ったオカ板の蓋だったなぁ。ナツカシス

東北は蝦夷だから全体が差別されてたという話を聞いたが

福岡県民で部落地域だったけど余所者だらけだから何とも感じなかったけどな
ただアパートやマンションの名前は隣の地区を使ったり、上の世代と話すとあの地域は・・・ってのは有る

広島の汚鮮は醜いからな。
マツダの関連企業があるところは全てと言ってもおかしくない

部落差別って言っているが実態は部落利権への批判だからな
批判を差別に言い換えているだけ
奈良市のサボり職員とか酷すぎだろ
あんな利権に巣食ってたらそりゃ批判はやまんわ

地元、高知の中でもホワイトな地域だ
部落対抗リレーとかふつうにいってって、部落＝地域って認識

越境で愛媛の学校いってなにげに部落って言った瞬間、教室が静まりかえったのでやばいんだなって気がついた思いで

とうほぐはとうほぐ全体が部落みたいなもんやろ

東北以北の蝦夷民、大和国に連行される→定住→地図の黒い点に

良く知らんが部落ってのは昔の所謂在日じゃないのか。

江戸時代またはもっと前に密入国してきてあのDNAだから日本人からは忌み嫌われて人がやりたがらない様な仕事しか出来なかったんじゃなかろうか。

部落差別の根本は、農耕民族VS狩猟民族
神道は農耕民族の宗教で、血や死を穢れとして忌避する。
革製品や肉屋は血や死に触れることは必要不可欠だから、それらに携わる人達は穢れた人たちとして三角州とかに一箇所に集められた
東北地方は昔は米が育たないから、冬を越すためには狩猟が必須で、みんなやってるから穢れた人はいないことになる。だから部落問題は起こらない

被差別も利権と化してるよなあ
海外だと頻繁に黒人差別のこじつけが起きてる

差別問題なんて
大半は自称弱者の利権主張に過ぎんからな

肉屋と毛皮問屋は部落だった
NHKや税金払わない、自動車学校と理容学校は補助金が出て、役場に特別枠があって結婚が難しいだけで他は恵まれてるやんとか思ってたわ

周りで聞いたことなかったけどたしかに空白地帯だな

東北は元々･･･ね

飯の種としてしっかり残ってる

近畿の真っ黒のところに住んでるけど、生保受給の為に部落地域在住者が積極的に使ってる位の印象しかないわ
60年位前は差別あったみたいだが

広島は酷い
中学では社会の授業で堂々と同和教育する

北九州は恐ろしく酷い
公務員でも同和枠があって出身者を自動採用
そこに公明党やらが利権巣食って生保障害年金なんでもありや

そら差別がなくなったら困るのもわかるわ

流石にコメントしてる連中のバカさ加減に眩暈がするわ。

元々同和は人の死や動物の解体など必要だけど穢れているとされる分野を担当してきた　天皇の墓所を守る仕事にも就いていたので思想的には保守寄りとされている
武士が力を持つ時代には革を使った武具などを作る職人集団でもあった　当然軍需産業だから機密保持のため里ごと隔離された
この古代からの役割ゆえ関西圏には同和が多い
関東でそれほど同和が問題にならないのは　職人として連れてこられたため
それでも革工芸などの職人技は高額の収入があるので妬まれることはあったようだ
問題は関西に色濃く残るこのクラスタに朝鮮系が入り込んできたことに起因する
部落問題が解決しない理由の殆どはこれ

※20　

俺が前に住んでたアパートは明らかに
部落差別地域の馬出にあるのに、
箱崎っていう名前だった

なんで箱崎なんだろうってずっと思っていた
時もあったわ

部落差別なんて明治維新以降に生まれたもんだぞ。朝鮮人差別も戦後のもんだな。
生じて日が浅い差別を教育云々すると、かえって逆効果だし、利権化するって典型。

　部落自体に特別な感情はないが、豊臣秀吉が事実上連れ帰った鮮人とその子孫、解同、それにたかるパヨク等のその他諸々が嫌いで係わりたくない。
多分、部落の付属物諸々と完全に縁を切って、前向きに生きている人となら、友達となれるとは思う。期間限定スーパーレアものっぽい存在だと思うけど。

※19
×差別されてた
◯差別されてる

「東北は熊襲の産地で文化的程度が極めて低い」ってのが大阪の総意

大学で差別表現について勉強したけど
漫画で「よっつ」とか指４本立ててるのとかが
規制されててビビったわ
ピッコロ大魔王とかもともと指４本なのにどーすんだよ

結局部落がなんなのか全くわからんまま人生おわりそうだ
蝦夷共和国うまれだからなあ

そりゃ被差別部落の最大要因の「穢れ」は仏教由来なんだから
仏教の伝来や影響が強かった西日本以南に多いのは当然。

>東日本自体が巨大な部落扱いだったからって説もあるんやろ
> 北海道生まれやから何も実感とかないわ
東北が巨大な部落とかデマだし
明治に開墾された北海道は時代が違いすぎるから。

ちなみに東北でも差別はあって農家の末っ子とかは
本家の小間使いみたいな扱いで重労働を担う傾向が強く
昔は長男が家督を継ぎ、次男以降は一族を支えるという役割分担は普通だったが
そういう役目や扱いが苛烈っていうのは東北に広くみられる傾向だった。

関西だけど部落在日ヤのつく人と勢揃いの市に住んでる

明治以降被差別運動が一本化しただけで
「部落差別」は一種類しかないわけじゃないからな
地図の信憑性は知らんが瀬戸内海の沿岸に集中してるのはなんだろ？
日本海側の文化も古いはずなのに少ないのも不思議だね

福岡県民＋大阪府民が上京して作った家庭に育ったけど
高校生ぐらいになって島村藤村の破戒を読むまで部落とか部落差別とか同和とか
聞いたこともなくて意味がよく分からなくて、親に「部落差別って何？」と聞いたら
「そのうち分かる」と誤魔化された記憶…２５年ぐらい前
あのときは、そうかー、うちの親もよく知らないことなんだな、と素直に納得してたけど
今思えば、逆に知りすぎていたからこそ、何も知らない東京育ちの子どもには教えたく
なかったのかなー、と…
ちなみに子どもは逆に好奇心を刺激されて、当時ネットとかないので、国会図書館とか行って
色々情報調べちゃいました。教えるのがいいのか秘密にするのがいいのか、はてさて…

関東は元が部落だからだろ
歴史を考えてみろよ
なぜに徳川家康が開墾しまくることになったかもわからんとは

ガキの時　部落のビデオ見せられるじゃん
こんなの見せずにこんまま時とともに忘れ去られるほーがよくね？っと僕は思ったよ
部落を知らない世代にわざわざ教えることに疑問を感じるね

関東は元が部落だからだろ
歴史を考えてみろよ
なぜに徳川家康が開墾しまくることになったかもわからんとは

関東は元が部落だからだろ
歴史を考えてみろよ
なぜに徳川家康が開墾しまくることになったかもわからんとは

未だに部落問題のことを言ってる時代遅れの人間がいるのかｗ

素晴らしい国ニッポン！

東京には被差別部落あまりないはずなのに熱心に教育する府中市
広報の1面に持ってくるくらいに

今の老人は部落差別を知ってる
中年は知ってるが目にしたことが無い方が多いと思う

差別しても後で後悔して恥をかくだけだから部落差別はダメだぞ

昔の政治の汚点だよ

今もサントリー製品は手に取らないね＠仙台人

大人になって初めて知ったわ

これが日本人です

何で部落が差別用語なのかと思ったらそもそも違う意味で使ってた訳か。なるほどね
こんな下らないことに拘るなんて九州や関西は可哀想な人多いんだな

無い差別を作り出すやつがいるからな

>>52
金のなる木だぜ
そら手放せないよ

関西やと橋下さんの選挙の時部落がどうこうほざいとる人がおったなぁ…。

ガキの時　部落のビデオ見せられるじゃん
こんなの見せずにこんまま時とともに忘れ去られるほーがよくね？っと僕は思ったよ
部落を知らない世代にわざわざ教えることに疑問を感じるね

「部落民になりたい」のコピペがあったね
面白かった

出身の教師が辞めろとカッターの刃入りの手紙が送られる、解放同盟は差別だ大騒ぎ、しかし捕まったのはその教師自身、自作自演だったなんて事件もあったからな

利権はなくなると困るのだろう、最近また奈良の環境部がニュースになってたりするし

※62
まあ何の関係も無い地域ならそれでもええかも知れんけど思いっきりそういう地域なら自然と部落差別に浸かる事になるからそうとも言えない
そういうのも含めて歴史やから知った上で自分で判断するのが賢明、知ったから差別するのも止むを得ないというのは単なる自己欺瞞だ

テメーが部落民か知りたければ都道府県の「部落の多い苗字」で検索してみなさい！
例 「東京の部落の多い苗字」で検索

同和教育は、被差別部落の人がイジメ食らい始めた学校でやるべきだよな
正直、後々サブカル好きになったオレでも中学生の時に見せられて初めて知って、家に帰るなり親に詳しく聞いたしな。
知らなきゃどうでもいい話。

昔住んでた四国のある町の部落は、車で通りかかる時住民から犬を投げ込まれるから注意しろと聞いた。食用にする犬を車にひかせて愛犬だったのにと騒いでドライバーから金をせびるらしい。
差別はないと言う人もいるけど、変な住民がまとまって住んでいる限り風化はしないと思う。
京都とか関西はまだ無理じゃないかな。

共産党の議員（とは言っても思想的に左とかの人ではないが）の沓脱タケ子という人の自伝で部落解放同盟がかなり横暴な存在であったということがちょっとだけ書いてある
数十年前の話だが共産党の議員にすら言われるってどうなんだよ

福岡県民だけど部落って根強いわ
これ見よがしに城まで建てて、被害者面してるからな
風化させず被害者面して国にしがみついてるわ

田舎じゃ未だ差別で結婚反対されたとかあるからな！

当然というか勿論、関東や江戸にも被差別の部落は江戸時代まであったぞ
穢多頭の弾座衛門とか有名じゃあないですか。
彼らは幕末に幕府に協力した事で被差別民から脱出してたりする事もあるんだろう。
そして文明開化に欠かせない皮革産業を牛耳った事、人口の流入で薄まった事。
これが関東というか東京近辺で部落を殆ど聞かなくなった理由と言われてるんだわ。

福岡の炭鉱とかBそのものだから民度が低いし
広島岡山辺りは横溝の世界
滋賀は昔から有名なBで苛めの土地

※53
左傾の人で火の無いところに煙を立てたい屑がおるわな
歴史系の本読んでると昔は被差別の部落だったと態々掘り起こすアホ

最初部落問題って聞いたときは限界集落のことかと思った東北田舎民

根深いからなあ、被差別部落だから一方的な被害者ってわけでもねーし、かといってじゃあすべての部落民が利権の甘い汁ウメーしてるわけでも当然無いのだがそういう目で見る人間も少なくないし

お遍路していてちょっと迷って　B地区に出た時は焦った
三重は県のあちこちにBがあるけど　桑名の北、津市、
お伊勢さんの近く、名張とかは怖いわ
それ以外は全く普通、何でこんなにあるのか不思議
B地区にはかなり在日も住んでて　普通の日本人とは結婚できないもの同士だからかくっつく確率が高い

東の夷を討伐するという征夷大将軍という役職が朝廷にあったくらいだから、東北というのは昔はそれ自体が巨大な被差別部落やったんやで。

部落であること、部落があることを飯の種にしてる奴らがいる限りなくならないよ

チョセンの江波部落が有ったな
広島だけど

白河以北一山百文なんて言葉があるぐらいだからな～

福岡だけど南部で部落のことよく分からん

松本ドラゴン懐かしい(笑)
ワイ福岡民だけど、アイツは九州で叩かれた事なんか生まれて一度もなかったからなあ～同和の親分ってことで恐れ崇められてたから、全国的にバッシングされて初めて己の立場がわかったらしいぞw

東京生まれ東京育ちで、先祖が江戸で大工してて自分で5代目の大工の家だが部落とかの差別はないなー

※74
2ch真に受けた感じ

福島にも隔離されてる部落あるぞ・・・
まあ知らなくていいし、知られない方がいい

愛に部落や学歴なんか関係ないなんて事は無い！

差別利権で金を漁ってる連中が
日本人を差別してるんだけどなｗ

部落差別してる田舎の老人は利権が生まれる前から差別してるから利権があろうがなかろうが差別はやめない

京都は部落問題解決宣言かなんかしてもう予算付けてなかったはず

にしてもコメ覧の無知っぷりに唖然としたわ

差別されたいのかされたくないのか、まったくはっきりせんよな
もはや差別というより区別にしかならん気がする

この地図調査不完全だろ

部落問題は､明治以降の事｡
江戸時代の､ｴﾀﾋﾆﾝは､犯罪者等の罪人のみ｡
街道筋の荷役運搬は白人と云われ家康公認の職業｡
精々､役者･芸人が其れに相当する位｡
山の民と云われたｻﾝｶは､農民と和やかに暮らしており
特に諍いは無った

明治20頃から朝鮮人が豊かな日本に密入国し棲み着き､
仕事が無いから､忌み嫌われる屠殺･革職人等の成った｡
鉱山・港湾等の荷役労働者の厳しい仕事に就く｡
其の頃から､任侠ﾔｸｻﾞと朝鮮人ﾔｸｻﾞの戦いが始まり
現在ではTV・新聞・電通･新興宗教･暴力団の幹部は朝鮮人｡

島崎藤村の夜明け前は､嘘言の塊り｡

この分布図をみると
北九州工業地帯とか水島臨海工業地帯とか
阪神工業地帯とか部落の人が働いているのか･･･

でもまあまあ発展していて問題解決じゃん

関西に住んでたら、○○には近寄るな、じろじろ見たり目を合わせるな、外では絶対口にするな関わるなと教わる

※94
エタとヒニンを一緒くたにしてる時点で馬鹿丸出し

今は差別とか関係なしに低収入の男は結婚も出来ない

神奈川では部落差別って聞いたことないな
川崎のコリアンタウンくらいか
被差別かどうか知らんけど朝鮮部落って言われてる

差別は在日から、「並んで乗車しろよ」と言ったら、居座り続けて「ヘイトスピーチは犯罪」を繰り返す。

自分以外全てクソじゃ。
誰とも付き合いはせんし、結婚もせん。
寄るな触るな。
これで文句あるめえよ。

結局知ろうが知るまいがそういうやべー民度の土地はそこの人間がそのままやべー民度のままならそう見られるだけ

福岡出身だが
部落らへんはやっぱ雰囲気が違う
後結婚するときも身辺調査する親が割りといたりする

うちの市（東北）では西日本からトサツ系の部落を
丸々持って来たら付近の住民から歓迎されて
通婚が進み同化したという歴史がある

部落差別は平安時代から続いてるからな
もう関西では部落差別が慣習化されてるから絶対なくならんだろ
インドのカースト差別みたいなもの

そういえば野田聖子の旦那は在日のよつらしいね
良家の日本人でも気にしない人はいるってことだから
差別はほぼ解消されてるのかも

現在でも枠と言うのが存在する、役所にも枠がある
仕事しないのではなく、出来ないのかもしれないが
大人しくお人好しの日本人としては静かに声かけて
お仕事して頂くことにしてます

※26
それは大きな間違い、在日も部落の１勢力ではあるが昔の戦で負けた陣営側の人間を勝った陣営側の人間が虐げたのが部落の成り立ち、有名なのは源氏と平家の戦争とかな
よく知らんのなら黙っとけよ

つーかいまや朝鮮人が混ざってるだろ

今は就職氷河期のために非正規の下層やニートが大量に出てきたから部落とかどころじゃない騒ぎになってるしなあ
地域に根差さないし

共産党は昔から部落解放同盟とガチでやりあってたって知らん奴おるんやな。逆に同盟と正面からバトルしてたの共産党くらいや。
あと関西で多い理由は、関西の方が都市化が早く、被差別の人々もまた寄り集まり集落を形成し集団化したからや。被差別の社会が出来上がるんや。「社会」が消えてなくなるのは容易なこっちゃないんやで。
東の方が少ないのは被差別の人々はせいぜい血縁で集まってたためその一族がいなくなればみな忘れていったからや。
同和教育は単純に被差別の社会化が進んだ地域で盛んだっただけで教育のせいで地域が消えないわけやないんやで。今の時代に同和教育が合ってるかどうかは議論の余地があるけどな。

そりゃあ本来何千年間も京都が首都だったんだし、それこそ関東なんてつい最近のことじゃん。部落ないのは当たり前ってか東日本全体が部落だろw

もう20年以上昔のことだが、関西拠点の企業に就職したら、新入社員研修で同和教育の時間が設けられていてビックリした。
社外の人が何かの講義をしていたような気がするが、寝ていたのかもしれないが全く内容を思い出せない。
今も続いているのかはわからないが、関東出身の自分にとっては違和感だけが残っている。

けっこう黒の多い地域に住んでるけど、どの辺りの集落が部落なのかとか俺は全く知らないわ。

そもそも被差別部落ってのは江戸時代の屠殺職能集団だったエタや死体処理係だったヒニンが大本なんだよ。何で関東に少ないのかというと、関東は天領が大部分だったから（近畿地方の場合は上で言われているように古代から続く職能集団に対する差別だからまた別の話）。基本的に死体処理や精肉・革の加工なんてことをするのは藩があって武士がいるとこだけで、天領で基本農民と精々郷紳クラスしかいなかった天領が多い関東では少ない乃至はそもそもいないことが多い。でも確実にあるにはあるから、ずっと関東に住んでる人は漠然と地域とその出身の人間に関しての知識はあるはずだよ。知らないってのは先祖が元々関東出身じゃなくて上京者の人だと思う。

※112
東日本全体が部落だとすると誰から差別されてんの？
ぴんとこない

※112
本来何千年間も教徒が首都…？
日本語か歴史認識か国籍か、もしくは全部がオカシイのばれるぞ。

東北民だけど部落差別とか教科書の中だけの話だわ

部落って地区(Area)や地域(Zone)って意味だと思ってたし親も周りもそういう意味で使ってたな
朝鮮人朝鮮人言われすぎて朝鮮が差別用語になったみたいな面白経緯でもあるんかね

※116
そもそもは蝦夷出身の食肉加工or革加工技術者を畿内で働かさせたのが始まりだから、そういう意味では蝦夷や東夷の子孫である東日本人自体がそれに関連した奴らだという見方が出来なくもないって話だと思うよ。血はケガレっていう感覚は、畿内の人間由来だからね。

黙ってればみんな知らないのにというのは３０年前の時点でそう思ってた。

※119
本来はそういう意味、というか言うなれば総称して賤民がより正確な言葉だけど明治以降そういう階層は居ないと言う建前だからそういう人間の居住する部落と言う意味で部落が使用されるようになった

本物の被差別の人はあまり有り難みがないらしい。
むしろいろいろと金儲け等の言われること全くないらしい。
金を儲けているのは偽物らしいな。

※122
新平民な

奈良や
まだある
公務員枠埋まるんや

差別利権の集中箇所（在日コリアンコロニー）か
凄く解り易いな
有事の強制送還はこれを目安に探せば良い訳だ（・ω・）

汚れやら死穢やらは全然仏教由来じゃねえだろ

秋田は玄関前に死骸転がってたから他所もんに厳しかったな

※123
う～ん意外とそうでもない、同和地区指定受けた場所とそうでない地区の格差、またあとから移住した人への逆格差差別等色々問題は山積している
甘い汁吸う悪人と被害者みたいなそんな割り切れた問題じゃないんだよ

発達障害脳のゴミ捨て場

※127
密教・神道・陰陽道が複雑に絡み合って中世日本のケガレ観念が生み出された

ガチガチの部落出身の人はむしろ他地域の人との交流を拒む傾向がある。で、何かしら特徴的な自前の仕事をやってたり。血族集団としてもう地域化されてるケースが多くて、結婚式とかやって異様に親族が多い場合は実はそういう人の可能性はある。芸能人がスピード離婚するのはこれが原因の一つにあるとかないとか。

関東だけど部落教育はなかったし意識したことなかったなぁ

旧児島市域の倉敷出身者だが、山間部以外の児島半島が真っ黒で草
まあ、児島出身の父方の親戚含めドキュソでアレな連中が多いから、納得しているが

奈良は闇が深いよなあ。
全然出勤せずポルシェ乗り回してた部落公務員どうなったん？
こないだも診断書もらって休職中バイトしてた公務員いたよな。
それで市長が怒るかと思えば、あきらめ顔で「しかたありません」だもんな。
市長黙らせるってどんだけ強いんだよ。

※132
元々芸能集団が河原者でそういう階層だもんなあ

この分布図は大和朝廷の支配地域と一致してる
部落の多い群馬とか古墳だらけだしな

たしかに古代日本の勢力圏とめっちゃ符合してるな

×九州ヤバいな
〇福岡ヤバいな

いつまででも賠償金を要求するアノ国にそっくりじゃん！！

昭和４０年代、私のいた小学校では、地域の集落のことを普通に部落と呼んでいたし、運動会の種目では「部落リレー」が花形競技だった。部落差別のことなんて、全く知らなかった。
中学１年になって、いきなり同和教育の塊にドカーンと遭遇し、戸惑った。正に何？何？状態（近隣の小学校区内に被差別部落があったため。）
かなり突っ込んだ内容の教育が行われたし、差別はいけないとの認識も強化されたと思う。
でも今にして思うけど、あの教育が無くても、私自身、差別なんてしなかったのではと思う。（これからすることも無いだろう。）
小学校時代の教師が良い先生で、人として正しい規範、唾棄すべきものの本質を授けてくれてい。・・・むしろ大部分がそんな先生だったのでは？
だから同和教育が無くても、差別なき社会を支える一員を形成できていたのではと考える。
老境に達しようとする今、同和対策事業等の弊害ばかりに心を乱されております。

埼玉北部だけど中学の時15年位前に一度だけ教育あったな。
外国人も増えてるこのご時世いまさら何をといった感じだったが
町にも標語あったけどもう完全に色あせて機能してようには見えなかった
祖父母は青森だけどそういう事は聞いたことがないというのは本当だったんだ。平野で城下町で昔は菱垣廻船で賑わってたから閉鎖的ではなかったみたいだし

まったく馴染みないわ
教えない方が無かったことになるから意識せずに出来るやろ

東日本人はよく「学校で習わなかったしよく分からない」って言うけど
そんなもん西だって同じやで
大阪のど真ん中住んでるけど未だに部落差別が何なのかなんてよく知らんわ
中学時代に年一で映画見せられたぐらい
そん時も同和＝部落の話やとは分からんかった
ネット見るようになってからや
部落問題なんて知ったのは

道民だから部落に接する事がまったくないけど
叔母さんの結婚相手が部落地域の人だったみたいで
「本当に（部落出身者で）いいんですか？」と相手親に言われて驚いたという話は聞いた

つか、昔よりは薄らいでるんだろうけど
差別で苦しんでるのだったら東北か北海道に来ればいいよ

※143
道徳として教えるからなんかこじれるねん
社会や歴史の授業として経緯を知らないと部落＝単なる利権団体みたいな認識になる

蝦夷と部落は違うよ　部落は仏教によって不浄
とされる牛や馬の解体やってた人間がそうなった
いっぽう蝦夷は東北にいた朝廷にしたがわなかった人達
日本に組み込まれてからはそこまで対立はない
※116　嘘に決まってるだろ信じるなよ

関東は荒川・利根川水系に集中しているように見えるな。
日本の為政者は「稲作中心の農業が国の基本」という建前にこだわってきたが、
実際には百姓＝農民ではなかったことが近年再発見された。
土地を持たないため水呑・頭振などと呼ばれる「百姓」の中には
大船を何艘も持つ廻船業者とか鉱工業に関わる富裕層が結構いた。
このような山の民・海の民・川の民が多い場所に被差別部落が多いって事みたいだね。

引っ越して誰にも言わなければ
誰にもわからないのにそうしないということは
利権があるということ

※26※108
お前ら恥ずかしいな
無知は黙ってろ

西日本でも部落差別なんてあるのは極一部
大半は東日本と同じように「え？今の時代そんなんあるの？」って認識

むしろ東日本人はこういう話題のとき西にレッテル貼りしてるのが気になるわ
「うちらはキレイだからそんなの意識したことも無いよ。西は遅れてるね、汚らわしい」とばかり
西日本人だってそんなん大人になって政治話すまで聞いた事ないのが大半だぞ

関東人は丸々西（特に関西人）を新たな差別対象にしてるだけじゃねーか、とヒシヒシ感じる

北海道だと「部落」という言葉はは「地域」って意味でしかない場合が多い、と思う。
本州に行った時に周囲に微妙な反応をされて、調べて初めて意味を知った経験が。

東北の場合は言わば「部落内差別」村八分の社会だから。

被差別民だろうが在日だろうが、ムラに溶け込めばOK。
その代わり掟を破ったり、問題行動を起こして周りに迷惑をかけたりしたら、すげー冷たくなる。

相互監視されるような感じなので、これはこれで窮屈には感じるよ。もっとも差別ビジネスに付け込まれる事はないけどね。

自分がバイトしてた時
廃棄物回収する業者の男女二人組みが
北斗の拳の悪役が死ぬ瞬間（ひでぶ？）
にそっくりな顔してて異様で怖かった
二人とも目があさっての方向に向いてて
奇形？っていうのかな…人間の顔じゃなかった
後で迎えに来た母親から部落民って聞いて
ビックリした記憶がある

※108
在が釣れるな。
勝者が敗者をなんて起源を言う者は誰も居らんな。
職業起源説、異民族起源説、宗教起源説、政治起源説、
古来から朝鮮人と言う論は多い。
あの独特の異常性を観ると誰もが納得せざるを得ない。

寅さん「」

同和？

同和警備しか知らん

※146
部落問題で教師がおしえようとしていることが歴史的な経緯などではなく利権屋が飛びつくような部分だからしかたがない
部落問題とかの話聞いてると差別をなくそうとしている側が必至で差別を探しているような状況だし、本来の問題解決なんてものは今後もなくならんと思うわ

「部落」＝「ただの集落」って意味で使うのは関西でも中学高校生ぐらいまではワリと普通な気がする
今は学校では「同和」って教えるしな
社会に出てからは察して言わなくなるけど

※151
その心底下らない対抗心みたいのは確かに西日本の人っぽいけどな。何時からそんな東に対してアホみたいな感情を抱くようになったのか不思議だわ。お前らもっとシャキッとしろよ。情けなくなるわ。

朝鮮人の蒸し返し

160
実際ネットでこういう議論みると明らかにそうだからしゃーない
東日本人が得意気に「え？そんなの大人になるまで知らなかったよ」て言う経験談ウチだって同じだし
それをさも東が特別なだけ、西は部落教育とか当たり前なんでしょ？って顔されると一言言いたくもなる

相手のこと詳しくも知らないでイメージで「え？ナニソレ同じ日本人とは思えない」てそれかつての部落差別と何が違うんだよ

なんで関東の人間が差別されなくなったかというと
鎌倉幕府が朝廷に勝ったから今まで馬鹿にしてた
やつらのが強くなったんだから東＝野蛮と言われなくなっていった

解放同盟、たどれば旧しばき隊

※146
部落も本当にその人が部落出身かわからなくなってるからね、あまり突っ込むと怖い人が出てくるし難しいね

30代元福岡民だけど、部落って集落ぐらいの意味合いしかなかったな
「あんたどこん部落ね？」「あそこばい」
みたいな普通の会話で使う様な
だから授業で部落差別のビデオ見せられても？状態だった

徳島には「同和かるた」なるものがありましてね

>>24
悔しいのぉｗ悔しいのぉｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

部落は田舎の意味で今も普通に使うし大学で関西出身の友人に聞いても実感沸かなかったが京都の朝鮮人の異様さは朝鮮学校のサッカーの汚さ荒さと同じ感覚を受けた

現在の部落利権差別利権は在日反日が全て盗み乱用しているんじゃないの？　TVのCMが在日だらけみたいな感じでさ

大阪全域エタ部落

関東育ちだけど同和問題は小学校の時に教わった。
教わらなきゃ知らないままで差別にならんのに
なんで教えるのかなーと思ってた。
差別されてた側が忘れられたくないって叫んでるからだって民族学の先生が言ってたわ。

もう実態がないのに何で「寝た子を起こす」ような教育を続けるんだ
ってのは関西でもずっと言われてる
たかじんの委員会で１５年以上前に議題なってたわ
結局利権というかクレーマーが強いんだな
忘れられたら困る、という利権

部落ではないが、アイヌの人専用の職業訓練
（民族の伝統工芸・文化・技術を受け継ぐものではない、パソコンとかごく普通のやつ）は
昔から現在までずっとあるね。
っていうかググったら東京にもアイヌの為の職業訓練があるのね･･･

※171
多分あまり関わりない地区なんだろうなあ、露骨にインフラがそこだけ遅らされる地域とかままあるんだぜ、知らなきゃそういう地域がある事すら知らずに差別が無いって事になっちまう
少なくとも部落ってのは古代からの日本の歴史と密接に繋がってるんだから民主制国家の一員として知らなくていいって事は無いと思うぞ
関わり方自体はまた論ずるべき所もあるだろうがな

引っ越してマンションとか住んだら
差別しようにもどこ出身なんてわからないのでは？
と素朴な疑問を持つ関東地区マンション住み

※170
自己紹介乙

中学で関西に引っ越して同和教育受けるまで知らなかったなぁ
「知らなきゃ差別しないのに」って教師に言ったら滅茶苦茶怒られたわ

この理不尽さが原因で部落民に対して色眼鏡で見るようになりました。
先生ありがとう！

北九州の電話セールスが多い気がすると、九州出身の人に言ったら「部落の奴かもな。それ間違ってないかも」と言っていた。
あとこれは関西だが20数年前までJRの線路で分断されていた。部落側には行けないようにJRの改札以外に出入り口がなく踏切や陸橋などがなかった。

愛媛の30歳だけど地域の運動会とか普通にＡ部落Ｂ部落Ｃ部落って組み分けされてる。たんなる地域の記号だけどなーＡ区Ｂ区Ｃ区みたいな

東北出身だけど、本当に身近に知らないよ
田舎では「オラほの部落では～（うちの自治会あたりでは）」という言い方なので部落のどこが悪いのか分かりませんw

※155
渡来朝鮮人が先住民を迫害したのが起源だろ

○△□の差別を受けました！って、都市伝説みたいな話は聞くけれど・・・。
この現代に、具体的にどのような差別が残渣しているのか、「本当にあった話」でもないとワカランばい。

「北海道に部落差別なんかない」っていう道民に
北海道開拓民は戸籍ロンダのため部落出身者の割合がスゲー高いよｗって教えて上げたら
「先祖はそんなんじゃない！ちゃんとした平民だ！」て顔まっ赤にして言い張ってたな

なんだ身近に知らなくてもしっかり差別意識あんじゃんｗっていう

しかし、今はトランプ派へ寝返った童話。
安倍と田○施もな。
童話は、維新の力の源泉でもある。

>>209
植松。

以上

>>343※5
利権化したせい。
ただ、童話に入り込んだZの方がヤバくなり過ぎて、今では日本国籍としてZ討伐に参加中。
だから、テロ等準備罪に維新は賛成した。

よって、この記事自体がZの工作な。
在日＝Zな。
既に空爆寸前だしよ。戦後秩序の終焉だ。
そしてそれは、Zの豪遊貴族生活の終焉を意味する。

>>830
つか、童話は今やトランプ派なのに、こいつは童話出身の共産党経由のパヨクで国鉄だから自治労かね。色々と扱いに困る奴と化してるよな。
ツイッター凍結された菅野みたいにパヨクに徹してる奴もいるけどさ。
野中や菅野は、身の置き所がないから、もう戦後秩序崩壊に向けた神風特攻役でも担ってるのかな？これ。
こいつらの特殊な環境を踏まえてアレらの討伐に精を出せば、歴史に名を残せるっちゃ残せるからさ。

※183
植木等のお父さんの名言「自分は部落民ではないと思う事が、すでに相手を差別していることだ」

関西人が関東はチョンが多いとかよく言うわ
分かってたけど全くの逆じゃなねぇか

>>905の話もっと詳しく知りたいんだけどどこに載ってるかな？

今までの同和、在日利権は数十兆円じゃきかないから。
止められませんわ！

大阪 有名な場所近くに住んでる。
そこの集合住宅には、在日コリアンも沢山いて
事件も多い。
殺人や防火など物騒極まりないよ。

やっぱ埼玉はわりと多いよなぁ
大学進学で一人暮らししたアパートが隣接してたわ
やたら家賃安くて広かったから契約したけど、地元の人や年寄りは嫌がるんだろうな
あ、4年間何の問題もなかったわｗ

※162
コンプレックスあるんなら早く上京した方がいいぞ
高齢者なら仕方ないかもだけど、20代で出身地域でこだわってるのって正直病気だから

東京出身だから部落なんて昔話みたいな感覚で聞いたことあるくらいだったけど、京都旅行中安い銭湯探して京都駅の南側行ったらそこだけ明らかに異質なボロい家ばっかのとこにたどり着いた
雰囲気ヤバすぎて後から調べたら部落だったんだけど、銭湯のおばちゃんは優しかったし特に何の問題もなかったな

これに朝鮮カルトの学会が絡んでいるからたちが悪いよ。
日本は何人の国だよ！

※191
あそこは京都芸大がもうすぐ移転予定だからあの光景が見られるのも今の内だけ

>>180
東日本では集落を部落と普通に言うから意味合いが違う。
後、東北は童話以前にアレらの汚鮮が酷過ぎて、北の核が落ちる候補と化してるからな。
なまじ、童話がいなかったから、代わりにZが蔓延った。
つか、この期に及んで、パヨクやアカを当選させる馬鹿が蔓延ってる時点でな。
数日前の、青森の韓国便の話とかも含めて。
震災で天罰食らってるのに、未だに自覚がないのだから救い様が無い。
仙台に核が落ちなきゃ分からんのかもな。

>>181
それは田布施の一種。
朝鮮部落とやら。
ただし、その辺はもはや今は日本国籍だ。
何百年も前のな。

今の直接的な危機とは、戦後流入したパヨクやアカのZ。
旧瀋陽軍区や北に蠢いていた両班や清の貴族ニート連中な。
こいつらが7年前にミンスによって世界征服寸前まで持って行ってたが、安倍や田布施がいわゆるトランプ派へ寝返ったから今のトランプ時代がある。

だから、一時期朝鮮耳とかそんな話題が出てきたが、あれは寝返り組の田布施を無理やりZ側へと戻そうとした工作な。
この記事も、Zの工作の一環。

これくらい分かんなきゃ、愚民丸出しだな。
また２００９のあれみたいに騙される。

>>164
そして、ツイッター凍結の菅野だな。

関西出身者は見下さないけど関西は見下してるよ正直

※195
京都人は京都以外を見下してるよ
さらに京都の中でも上下関係があるよ

同和教育を熱心に行った関西で同和地区が残ってて、あまりやらなかった関東ではほぼ消失したことを考えると同和教育ってしないほうがよかったのだと思う。「教育しないほうが差別は根強く残る（親とか年長者に教えられるなどして）」という説は間違いだった。人間はそこまで性悪ではなかった。

※47

>>197
利権になってるんだもん
教育関係ないと思うわ

そもそも被差別部落民って特別なものじゃないんだよな。
当時の軍需品である革を取り扱う以上、城下町には必ずいる人たちであって。
差別も特別に扱う必要も無いと思う。

「部落＝穢れ」で部落を差別してる地域も「穢れに触れた＝穢れ」で結局、部落が元からない地域が一番綺麗なんだという差別意識から逃れられていないですね東日本人も
差別を教えられなくても差別は産まれるんですよ
むしろ無知こそが差別の始まりなんです

自分ち付近まったく印ないがほんとに部落差別とかあんのかよ

>>199
だな
学校教育はほとんど影響持ってない
というかビデオ見せられるくらいで関東とそんな差はないぞ多分
両方経験できないから分からんけど

解放令反対一揆が多発した西日本
部落民を虐殺する事件も起きた
両者の対立は根深い

一方、一揆が起こらなかった東日本ではそのまま対立することなく融和の方向に進んだ

清瀬

部落は怖いぞ
って思わせることから始まるんだよね
啓発の冊子断ったら店舗の前でデモ的なことやられたとかテレビでやってた気がする

東北で部落なんて聞いたことなかったがやはりないのか。中学の教科書では関西あたりで問題になっていると書かれていたと記憶

>関東に差別が全くないわけじゃないけど薄まっとるし教育しとる関西の方が酷いやんけ

順番逆でしょwwwwwwwww
関西での差別が酷いからこそ同和教育が盛んなんじゃん
人種差別が酷い国の方が人権人権差別差別うるせーのと一緒だよ

※208
水平社も関西発祥だしな

208
それも逆
差別が酷いからじゃなくて、被差別集団が強いから教育に捻じ込んでくるんだよ
関東は数が少ないから潰されたけど、自己組織化できる数がいた関西は利権集団として存続できた

集団が多いからこそ差別意識も根強くあった

アメリカでもアジア系は数が少ないから差別が問題にされないんだよな
黒人は人口が多いから権利権利うるさい
どっちも差別は同じくってかアジア系のが扱い酷いくらいなのに

黒人は奴隷として連れてこられたから
アジア人は自分で勝手に来ただけ

共産党は部落差別は解決済みであるとの考えじゃなかったっけ？
あと利権はいまだにめっちゃあるやろうな
解放新聞ってのを月２、３部発行して役所とかにかなりの数買わせてる
内容は部落、狭山、自民批判、共謀罪とか
利権に対する批判もあるだろうけど、ブレブレなのもよく思われない理由だと思う

解放新聞の記事の写真で堺市の竹山市長が満面の笑みで解放同盟大阪府連の委員長と握手しとったで

部落差別についての歴史書50巻だかを売りつける商売もあるんだっけ？ｗ
さすがに古いか

北の方だと部落=集落って意味でしかないからな

だけどじつは北海道にも部落はあったし賎民とされた人間の移住は多い、ただしアイヌというより下がいたのでｒｙ

「穢れ」という発想は，そもそもインドのヒンドゥー教から伝来されたもの。
だから，関西にいた貴族には穢れという発想が強く
東北は薄いということになる。

これ江戸幕府の悪害だろ
もし石田三成が勝ってたらこんな風にはなってない

>>14
いや、関東だからとかじゃなくて現代人は部落なんて大してよく分かってないから。何自分を特別みたいな言い方してんだ？

仙台出身だが松本龍の言動は絶対に忘れんぞ

地震で大変なときに恫喝しに来るとか頭イカれてるわ

「東北は地域全体が部落」
こういうこと平然と言うもんだからやっぱ西は差別意識強い人が多いんだなと思う

京都で働いてるけど市内生まれ市内育ち組はまじで差別意識強い
新規顧客開拓の話が出るたびに朝礼で住所地名をチェックしては
洛中洛外だ、あそこは部落だ、同和だの朝鮮だのレッテル貼りしてるわ
道徳の授業でちょろっとやっただけの人間としてはこんな世界があるのかと
コリアン関係の人からは実際迷惑被ったから非難するのは分からんでもないが
他はいちいち細かくてアホらしくてついていけない

そそ、東北だと普通に自治会が「部落」という名称になってるんだよな。
これが他の地域ではNGワードだと知ったのは、
かなり後になってからだった。
学校で教えられても、全く実感がわかなかったなー。

平成生まれだからか今時部落が云々言われてもピンと来ないな
屠殺とかの汚れ仕事とかしてたみたいなイメージくらい
あと人権屋のエサになってるイメージ
とあるサイトで調べてみたら自分の住んでる市にも昔部落があったようで驚いた
そのサイトにどこまで信憑性があるかは知らんけども

※222
俺も品性下劣な人非人の松本龍は許せねえしあの気狂いに投票した九州土人を許すつもりはねえわ
最近立て続けに起こっている洪水や地震は天罰なんだろ

身近にないからピンと来ない。
中部地方、真っ白じゃん。

県外に就職するまで聞いたこともなかったが、この地図で納得した。
福井の嶺北がまっしろ。

西日本の低能族が所々で発狂してて草

差別されるふりをするだけで
金がもらえるのは　ず　る　い

まあ利権を言うなら所謂上級国民の方が自分達で利益を回しあって余程掠め取っているんだがなあ

関西は土人多い理由が分かるな

一帯がいきなりガラ悪くなって民度が低くなるから直ぐにわかる
悪さするなって言うともちろん差別主義者として糾弾される、だけならまだマシ

人間性をよく表しているなｗ

解放同盟の連中とか中核派(極左)の残党だからな

九州だけど南の方だから全然知らない。

※223
> 「東北は地域全体が部落」
それ山形出身の上司が自分で言っていたから。

そっちに追いやってて、今になってひがむ
ちっちゃいよなー

津軽だが、集落を部落と普通に言うからな。
そこに所謂部落差別的なニュアンスは全く無い。
公民館所有のテントに「〇〇部落」と墨痕鮮やかにステンシルされてたりするよ。
西のほうはコノテーションが進みすぎて、本来の意味で使ってるのが悪いみたいな雰囲気だからな。
（ばあさまが「ウチの部落」言ってもアナウンサーが「こちらの集落」と言い直すとか）

部落差別反対って看板があったから
このへんが部落なんだって知った

似非リベラルはVictimhood Culture大好きだからね

香川真っ黒やんけ日本一狭い県に密集しててやばすぎ
総連落札に関わったマルナカも香川発祥のスーパー
そして水寄越せと脅迫するうどんｷﾁ
徳島が放水する水を捨ててると捏造して拡散しまくってるけど捨ててるんじゃなく塩害のために流してるって事実は絶対に触れないｗｗ
やり方が半島人にそっくりだったけど理由が分かったわ

要するに主に古代から近世まで人口の多かった地域な

人の住む場所差別ありというわけだ

昔は東日本より西日本が発展してたからなんだな
領土争いの舞台も殆どが西日本
東日本なんか見向きもされない未開の地だった

京都人には部落か在日しかいない。

いつ作成された地図なのかもわからないのに
鵜呑みにできない
そもそも部落分布の地図なのか

福岡出身だけど部落多かったなあ。
ちなみに同級生の部落の子勉強頑張って2人も朝日新聞に入ったわ。

※201
> 部落が元からない地域が一番綺麗なんだという差別意識から逃れられていないですね東日本人も

「部落」に対して特別な概念が無いから、「西に比べて綺麗だ」とかいう意味不明な認識は生まれない。
ただ純粋に、頭の中に「？？？」が浮かんでいる状態だ。
東の人間からすると、君はそれに気付かないほど差別意識に凝り固まってるって事だよ。

> 差別を教えられなくても差別は産まれるんですよ
> むしろ無知こそが差別の始まりなんです

それは間違い。
「中途半端な無知」が差別の始まり。
東のように「完全な無知」こそが「無差別」の始まり。

関東人だけど、部落＝集落の意味でみんな普通に使ってるし、差別なんて無いから
学校で部落問題とか習っても意味わからなかったわ

九州や瀬戸内は白村江の後に移配された蝦夷がメイン。
福岡でフシュとよばれてたのは移配俘囚の名残であろう。
一方、関西は渡来系がルーツだったりする。
うちの近所の部落は百済系、別の部落も百済系、
大阪最大の被差別部落も中沢新一によれば百済系ツゲ氏だそうだ。

※250がいい感じに毒されてて草
利権ヤクザが湧いてる時点でもう手遅れなんだよなぁ。

この記事法律に触れるんじゃね？法律家じゃないから知らんけど

最近の子供なんて部落なんて知らんのに
差別だと言うて騒ぐ頭おかしい奴が差別を助長してる

子供の頃からあの辺は1人で行ってはいけないって聞かされてた
大人になったら差別でなく本当にやばい所だってわかった

中学のとき学年集会で、部落の子が「私が受けてきた差別」って題目で発表したけど
それまで、部落とか関係なく話ししてたし、学年でもイジメられてたとか無かったのに
その子の苗字から同じ苗字の部落一族がバレるわ、ヤンキー連中から「お前部落なんだって」ってからかわれるようになるわで、公開処刑されてた
発表会を企画したパヨク教師は、お前ら差別するなって騒いでたけど
差別作ったのお前じゃねーかって上のヤンキーを中心とした中学生グループから吊し上げ食らって、次の年にはどっか別の中学に飛ばされた

差別につながるからと言葉狩りでイミフな言い換えして耳目に触れないようにしてる癖に
差別をなくすためにと同和教育で差別を教え込んでるんだぜ？
差別だ差別だと喚き立てるのはキチガイばかりだな！

開放同盟が商売にしてしまったからね。

>昔の政治経済の中心は西国やから

どんだけ昔なんだよw

↑
80年程度かな？江戸幕府も明治時代も政治を動かしていたのは西国の人間だしね。
東北とが人並みの人権を持ち出したのは本当に最近だよ。

北九州のは、中国朝鮮系でしょ

東北そのものが被差別部落じゃないか

岡山育ちで散々同和教育を受けたけど，肝心なことをぼかしてあるから全く意味がわからなかった．部落の意味がわかったのは　カムイ伝を読んでからだ．

童話と結婚したがる人はいないから　どうしても在日や中国人なんかとくっついて　それで童話利権が在日にい受されてるみたいな話は聞くわ
関西じゃなくても　公務員現業職ではで童話が優先雇用されてたりする
童話用の市営が今では在日や中国人の巣窟になってて気持ち悪い

人権人権ばっかり言った結果が利権ビジネス
ほんと人権団体は邪悪

自殺率トップレベルな東北がないとか闇すぎでしょ

東北だけど被差別部落だろうがなかろうが、みんな貧しいからどうでも良い。

利権といえば　自分で利権をしゃべって童話ばれてた同級生がいたわ
自分の親が　あまり仕事しなくても昇格できた
だって○○出身だから、でばれてた

神戸をはじめとする、瀬戸内海沿岸地域で多いのは
港湾労働者だな

積極的に仕事を割り当てたんだよ
逆差別との言うが

ちなみにこいつらが山口組の始まりな

茨城の五霞村が最強である。

大阪だけど、日常的な差別はないものの、部落出身だと確実に就職できる所があったり、部落の推薦だと確実に市議会議員に当選したりといった実態があるから、嫌でも意識する場面がある。

新潟だけど、「部落」って言葉は「集落」と同じ意味でしか使わないなあ。
被差別部落に関する話も聞いた記憶がない。

東北　部落＝村
関西に一時期住んでたけど、メンタルが駄目な人間が差別を食い物（同和教育）にして、それで更に嫌われてのスパイラルなんじゃないかなと思う
アメリカみたいな感じ

三重県土建従業員だが、むしろ部落地域のほうが仕事がしづらい。
ヤクザもセットでいるとさらにめんどう。
むしろ差別されるのはそこらへんじゃないかと本気で思う。

歴史をちゃんと勉強すれば、色々な事がわかる。
齧った程度の薄い知識で思い込んでいるバカが多いな※欄も。
江戸時代の京都・大阪・江戸の部落の実態を知るならば守貞謾稿を読んでみればいい。

今の部落民はとくに不便ないだろ。軽犯罪程度ならまわりも黙認してくれるし　お金に困っても無担保無返済で地元民からもらえるし　就職口も地元企業ならいくらでも入り込めるしな。ああ、あと葬式代なんかも地元がすべて負担してたな。男でも女でも結婚できないと地元なら独身の男女から好きに選べるしな。
なんも困らないじゃん。

部落差別ないとか言ってる奴は共産党と同じ主張なこと自覚しろよ

今は差別どころか部落出身者の多数が日本の上層でこの国を支配してる現実を誰も知らない

広島出身の部落民だけど、親も俺も同級生にひどいこと言われて育ったわ
親の代は部落同士じゃないと結婚できなかったし
ただ、俺の叔父は大阪のとある有力代議士の親戚のところに婿に行って資産をひとりじめした運がいいやつ
嫉妬で、もっと身辺調査しとけよと思ったわ

利権なんてごくごく一部だろう
うちはまったくひとつもいいことなかった
なぜか朝鮮系とヤクザが周りに多かったな

俺の爺さんの孫、七人いるけどそのうち俺一人しか、自分が部落出身だということを知らない

運よく結婚相手の家がこっちの人柄だけを見て、生まれがどこなのかしっかり調査しなかったらこうなる

案外、他人事のように思ってるやつらも本当は部落出身の家系かもしれんよ

「差別を忘れてはいけない」って言うから永遠に差別がなくならないんだよ

※269
港湾労働者とか明治以降の話だろｗ
瀬戸内海沿岸地域で多いのは村上水軍とか水軍の残党関係な

今時、部落差別は無理があり過ぎ。
江戸時代に差別を受けていた人達で、その当時の
身分を現代の子孫にあてはめられても困るわ。
部落差別が無くなって困るは被害者ビジネスで飯食っている奴だけ。

九州ヤバイってほぼ北九州じゃん

真っ白な東北以北が逆に闇深そう。

※277
自覚なんてするわけないじゃん
部落差別ってのは身近に少しでもその存在を感じないと本当に何を言っているのか分からないぐらい意味不明なものだからな

>285
白河以北一山百文と言う言葉があってじゃな

>>287
ggってきた
勉強になりました

まず、被差別部落の起源を考える場合、「部落差別とは何か」という定義から始めなければなりません。今まで私たちは、「非人」や「穢多」と呼ばれていた人たちは、士農工商の最底辺に位置する人々であると習ってきましたが、史料を見ると、「士農工商の外」と記述されています。これは、どういう意味かというと、「非人」や「穢多」とは、読んで字のごとく「人に非ず」「穢れが多い」です。だから、「人間の中にいてはならない」、「人間の中に加えない」という意味なのです。京都、大坂、江戸の中心の被差別部落は、すべてお堀によって隔離されています。福岡の場合は、堀ではなく、土塁によって隔離されています。被差別部落を隠す、覆うことにより、被差別部落民と一般の人が親しく顔を接して交際できないようになっていました。町の中に被差別部落民が紛れて住んでいるということは、通常ありえないというのが部落差別の基本的なあり方です。

なぜこれにこだわるのかというと、私たちは、被差別部落民を「最底辺に位置する人々」とイメージしてきた結果、奴隷と混同していると考えるからです。しかし、「穢多」や「非人」を奴隷として売り買いしたという話は聞いたことがありません。「奴婢」や「下人」という言葉を聞いたことがあると思いますが、これは奴隷です。日本社会では、古代から人身売買が連綿と行われ続けてきました。そうした売買される人々とは別に、人に交わらない人として被差別部落民がいたことを、被差別部落の定義として押さえる必要があります。

このように、人と交わることがない、「人の外」、「社会の外」と言われる人たちは、歴史の上ではいつ頃現れるのでしょうか。『塵袋』という1280年頃の史料に、「穢多」や「非人」という言葉が現れ、「人と交わらない」と記されています。また、927年の『延喜式』という史料を見ると、御所から見て東北、即ち鬼門の方向にあって、御所の守り神に位置づけられている下鴨神社の南に住んでいた「濫僧（後の非人）」や「屠者（後の穢多）」が、ケガレているという理由で、追放されています。

しかし私は927年の『延喜式』を被差別部落の起源とすることには慎重です。理由は、『延喜式』は、天皇家の守り神である下鴨神社をケガレから守るため、濫僧や屠者を追い出したという差別を示す史料であり、確かに差別は始まっているわけですが、まだ被差別部落が一つの集団としてまとまった形をなしておらず、部落差別の始まりの前段階ではあるが、被差別部落の発生そのものではないと考えているからです。

では、まとまった集落を形成しはじめたのはいつ頃でしょうか。1015年の『小右記』という史料を見ると、天皇をケガレから守るために、御所の近くで人間や動物の死体が放置されるとして、検非違使という警察に死体を処理させています。しかし、検非違使は天皇直属の警察で、とても位が高いため、彼らが死体を直接処理したとは考えられません。当然、誰かにやらせたに違いありません。ここで、1016年の『左経記』という史料を見ると、検非違使は、「河原人（後の穢多）」にやらせていたということがわかります。つまり、河原人はこの時代、1015年頃になると、都から追放される代わりに、京都の町周辺に住んで、「キヨメ」として検非違使に使われることが始まったと考えられます。そして、キヨメの仕事に就き、収入を得、牛の皮を手にし、そこで生活をすることができるようになりました。そうすると、被差別部落は、社会の外に完全に放逐されるのではなく、半分社会に足をおいて、しかし社会の中に本当に入ることはできない微妙な位置に設定されたと考えられます。つまり、完全な排除ではなく、ある程度入れながら、しかし仲間に加えない形で社会の周辺に位置づけるというのが部落差別の特徴であり、本質的なものだと思います。この摂関家全盛の時代、天皇を利用して権勢を振るった藤原氏の時代に被差別部落ができたと考えることに、大きな間違いはないと思います。そして、天皇家と天皇の都をいかにケガレから守るかということで被差別部落は設定されたのです。

このことを、別の側面からも説明できると思います。鎌倉時代中期までの地図を見ると、京都や奈良の周辺にしか「非人」の集落はありません。鎌倉時代後期には、鎌倉にも「非人」集落ができますが、それまでは、京都や奈良あたりしかありません。これは何を意味しているのかと言うと、日本で権力の集中していた場所、即ち京都（奈良）で、キヨメとして被差別部落が発生したということです。そして、京都が震源地となって、全国に被差別部落が拡大していったと考えられるのです。

明治41年に作られた全国の被差別部落の分布図を見ると、被差別部落の人口比率が高いのは、京都、兵庫、奈良、和歌山、愛媛の順です。もし、権力が被差別部落をつくったと仮定するなら、京都に権力があったときにつくられたと考えなければ説明ができません。もし江戸時代に被差別部落をつくったとすれば、被差別部落の人口比率は江戸が一番高いはずです。しかし江戸には少なく、これは、江戸幕府がつくったのではないということを示しています。明らかに天皇の権力のもとで被差別部落がつくられたとしか説明できないと思います。

被差別部落民の仕事は、清掃と警察、治安の管理です。被差別部落は、死のケガレと罪のケガレを取り払う仕事をする者として、検非違使のもとに設定されたと考えられます。その設定に検非違使が関わっている以上、彼等を管理・統率した天皇の意向や藤原家の意向が明確に反映していたと思います。

914年の『意見封事十二箇条』を見ると、為政者が作っている社会の秩序から外れて、税金などを納めず、河原などに住んでいる貧しい元農民などを差別する姿が出てきます。彼らが税を納めず、河原で楽しげに生活していたら困るので、一般民衆にこの人たちへの差別を呼びかけつつ、京都の町の清掃をさせたというのがキヨメの発生だと思います。一般民衆は、彼らは税金も払わないケガれた人たちで、町をキヨメてくれる人たちであるという認識を持ちます。人そのものに対する差別、人がケガレているという感覚です。さらに、都の外に仮住まいして、町の中に入ってきては物乞いをするケガレた人たちを町の外へ追い出すために、民衆は、彼らを京都の入り口の辻々に立たせました。流民を使って流民を追い出すというやり方です。これが治安管理、警察の仕事です。こうした清掃機能と警察機能を持った人たちを為政者がつくったという、極めて権力的な作用が部落差別の発生だと思います。

京都の町人にとって、このようなキヨメは、自分たちの自尊心をくすぐる存在だったと思います。なぜなら、「彼らは我々と違って税を納めない代わりに、町の中を清掃してくれる」、即ち「我々はきれいにしてもらう納税者だ」と思うからです。民衆はプライドを持つことができます。しかも、為政者にとっても、社会の外にいる人たちに治安管理をやらせるわけですから、一石二鳥、これほど便利なものはなかったと思います。民衆に納税しているプライドを持たせ、清掃と治安は被差別部落の人たちにやらせる。民衆が差別にとらわれることによって、初めて差別は効果をもたらします。権力的ではありますが、民衆の心にまで食い入るようなものとして、部落差別は民衆の中へ入っていったと考えられます。

そして、室町時代には、「卑しい者とは結婚しない。血は一度汚れるときれいにはならない。穢多の子はいつまでも穢多である」という差別意識まで記した史料が明確に現れ、民衆自身が部外者へ対する排除の傾向を深めます。血筋にまでケガレというものが覆いかぶさってきたのです。そして、江戸時代になると、それが制度になるわけです。900年代に戸籍がなくなって以来、1600年頃まで、それぞれの身分を確かめるものは何もありませんでしたが、江戸時代になると、宗門人別帳がつくられ、結婚などで人が移動する時も、身分を記した書状がいっしょに送達され、身分がどこでも確認できるようになりました。こうやって、差別が制度化され、被差別部落の人たちは、どこへいっても差別から逃れることができなくなりました。そして、ひとたび差別が制度になると、今度は逆に制度が差別を生み出す形になっていきました。

このようして、人が人を差別することが義務にまでなるのというのが江戸時代です。こんな形で被差別部落の歴史は進みます。宗門人別帳は、江戸時代のはじめにつくられましたが、江戸でつくられたのではなく、京都でつくられはじめたのです。なぜなら、宗門人別帳、即ち戸籍は、天皇が古代につくったものだからです。そこから、被差別部落の人たちが差別にがんじがらめになっていくわけです。天皇がそういうことまで計算したとは思いませんが、天皇制という限り、天皇を支えるシステムそのものが天皇制だと思います。天皇制には戸籍も含まれますし、人を排除して民衆を管理することも天皇制の一つだと思います。

ワイ東北人
部落といえばただの山間の集落の事だと
ずっと思ってた

むしろ仕事を独り占めして好き放題してたから自業自得で差別されたんだろ、いまの利権団体見ればわかるぞ

※291
頭悪そうだな

俺の育って今も住んでるとこ、そうみたいよｗ
今年40になるが、38の時に知ったｗ
年に1回あるかないかだけど、人権何チャラとかで主に世帯主が公民館に集まって何かせなアカンみたい。
たぶん形骸化した集会で「困った事ないですかー」「ないでーす」「なしで報告しまーす」レベルの事。
特にそれによって村が利益を得てる事は無いよ？
今になって思えばだけど、得してる事と言えばそういう地区の子供らには勉強教える会みたいなのがあって、学校終わった後に公民館でそろばん習字ほか勉強教えるのが週2回ほどあった（有料）。

俯瞰で見てると、差別っぽい振る舞いや言動したり、差別されてると勝手に思い込んで偏屈になったりしてるのは、親の親の世代、つまりジジババだけだね。
それ以外は概ね仲良くやってるよ。

中学校のとき悪い事した生徒を部落民扱いして職員室で部落関係の差別用語を叫びまくる体育教師おったわ

北限は福島とは言われいるが、それも戦後混乱期ぐらいまでだ。
東北人が部落（被差別部落）を知らんのも当然だよ。

人権は金になるからなぁ
被差別者がいなくなってもらっちゃあ困るのだよ人権屋にとってはね
だから消えそうな火種にはガソリンを注ぐし新しい燃えるゴミを撒き散らす

基本、城下町外苑に存在する。
問題なのは、在日と結びつくということ。そこで利権が絡む。
これら古い記録を有する城下町では、在日や外部から来た人を区別できる。
つまり、この地図の意味するところは、少なくとも、在住民以外を区別できてい居る地域ということ。
例として関西では、在日が多いという認識があるが、上記の通り関西南部など、城下町であったところが多いため、「区別」できているため、関東の様に「成りすまし」ができにくい地域。
この地図で、少ない箇所は要注意箇所と認識した方が良い。

住んでるとこがどうであれ、言葉とふるまいで「育ち」はほぼ確定できる

同和教育が必要ないし知らなければ差別もないと思っている人たちへ。
何も知らないが故に根拠ない悪意に満ちた誹謗中傷を耳にした時、無条件にそれを信じ、その情報のもとに他へも発信してまう。怖いことだと思いませんか？本当がどうなのかを知っていれば、悪意の誹謗もそれだと判断できる訳です。
ここの書き込みの中にも、真実ではない面白可笑しい悪口に踊らされて書き込んでいる方がいるようです。残念なことです。
今までの同和教育について、被差別部落の方々にも問題点を指摘される方がいます。それが逆に差別を助長する結果になったこともあると判断している方もいます。そして現在も差別はあります。差別する側の認識不足により、そのことを差別と気づいてない例がどれほど多いことか。だからもちろんその方々は差別する側であると同時に、差別はないと判断している方々なのです。
自分も無知ゆえに差別的噂を信じ込んでいたこともあり、偉そうなことは言えないのですが、差別云々の前にまず、人としてどうあるべきかを考えて下さい。
見えない所に隠れている真実を見抜く力を身に着けていきましょう。

大阪国以外は大体僻地やから、そうでもせんと金も人も出て行くばかりやろ。まあ地縁に縛り付けられてるクソ下らない因習。
田舎捨てて東京出るのが正しい。
根本的には、都会人を目の敵にする事で連帯を図る田舎者の構図。居住地も職業も縛ってないのにねぇ。

兵庫県南部と北九州周辺は日本一民度が低い

東京だったら荒川区だわな
荒川の皮革業者とかほとんど部落で
あの地域は独特の雰囲気あるよな
埼玉も結構点在してて表立って言わないが
いまだにあそこは部落だったとかこそこそ言ってる人はいる

何事も対局する意見があっての教育、同和問題を教えるのもその対極の意見を封鎖すること以上に、これに付随する問題点も教えるべき。

スイスの防衛においてスイス国民に知らしめている侵略の一つ。
第一段階　「 工作員を送り込み、政府上層部の掌握と洗脳 」
第二段階　「 宣伝。メディアの掌握。大衆の扇動。無意識の誘導 」
第三段階　「 教育の掌握。国家意識の破壊 」
第四段階　「 抵抗意識の破壊。平和や人類愛をプロパガンダとして利用 」
第五段階　「 教育やメディアを利用して、自分で考える力を奪う 」
最終段階　「 国民が無抵抗で腑抜けになった時、大量移住で侵略完了 」

※299
差別が無いと信じているのに差別を信じる？
都合の良い風に解釈して正当化したいんだけど、いきなり矛盾しているぞ

童話はないけど、上小阿仁村がデフォな東北さん

東京もエタ、ヒニンの土地だし各地にあるけど若い子はあんまり知らないよね
京都とか歩いてるといきなり雰囲気が変わるところがある。空気で分かる。
東京に住んでた時も似た土地はあったから、多分まだ残ってるぞ

良いか悪いかの問題ではなく根底にあるのは、「差別」というのは、人類が他を犠牲にして自己を保存するために用いた一つの手法と先ず認識すべき。

そこから、いきなり聖人君子や神などから俯瞰した味方で「人間の愚かしさ」「正義」として論ずるべきではない。

少なくとも、同和・部落の教育をするにしても、きちんと他の同種問題と「比較」や「対比」などその「違い」そのと行き過ぎた「問題点」を教育する必要がある。この「問題点」を封鎖・無視するところが今の教育の欠陥。
と認識するのが大事だ。

人権同和の講演会にお笑い芸人とか呼んでる時点で完全にビジネスだわな。
人権同和関係で本気で解決させようて人間いったい何人いるんだ？
市役所にも人権同和課とか差別なくなるとメシの種が無くなって困る連中いるし人間を洗脳するか差別利権をなくすかしないとこの世から無くならんよ。

おまえらうるさいんじゃ！

と怒鳴った人の声が一番うるさかったみたいな

大阪では「にんげん」って教科書があって
部落の説明とかB系の担任だと熱心にするよw
部落が住んでる地区は道路が急に砂利道になったりするんだよね

・・・・部落って何？

※310
もう「にんげん」は今は廃止されてるよ

愛知県が歴史も人口もある割にあんまりないんだな
ブラジル町はあるけど

>>313
だってトヨタで栄えた歴史の浅い新興都市圏だもん

運転マナーの悪い所とだいたい一致するね。

大体、なりすましが騒いでいるんだ、ヤクザな連中と一緒に。
だから、ヤクザが巾利かしてる周囲に多いだろ。

「大人になるまで部落＝集落の意味で使ってた」
↑
これ別に東北に限らず関西でもそんなもんだよ
ガチで隣接してる地域でもなければ大人も口に出さんし学校でも肝心なところは話さず人権人権とか曖昧なことばっか。
「部落ってなんやそれ？」で大抵育つ
むしろネットに触れるようになってからだわ。部落が今も差別語として通用してるの味わったのは
ネットでこんな卑賤差別が当たり前な状況みると完全な無知はやっぱり危ういと思う
部落なんか知らなくてもネットで何かそういう悪口聞いたら信じちゃうヤツ多数なんじゃん

北海道から大阪の高校行ってびびったわ
わざわざ差別を広げるための授業があんのな

この授業受けなければ差別する事はなかったと言ったら絶句してたわ

つか、日本地図に点々付けるとか作った奴無能だな
大雑把過ぎて地域的な詳細がわかんネーよ

>>318
もはやそれが狙いかな
差別がなくなったら困る自称被差別階級な人もいるしね

大学時代の専攻が江戸の被差別部落史で、東京近郊の調査をしたんだけど、被差別部落なんぞ残っていなかったで。

社会構造が東西で違ってたんだよ。
武家の文化が強かった地域は、汚れ仕事は次男坊・三男坊の仕事で階層としての部落は発生しなかった。血縁社会だから第三者、異なる階級の人間が介在する余地はなかった。
西の方は貴族文化・インド由来（仏教）の階級文化に穢れの概念が合わさって賤業・賤民が発生した。賤業は発注者が当然存在するので、関西以西の都市圏に密着する形で特殊な職業に従事する人々の集落が形成された。これが部落。移動の自由が保障された現代で『部落』なんてナンセンスだよ。2回3回と引っ越して戸籍を移したら誰にも分らない。

最近は部落と在日を結びつけるデマもネットで流行ってるし差別は形を変えても無くならんよ
教育しなけりゃいいってもんでもない
事実なにも知らないと「部落は在日と通婚して乗っ取られてる。だから日本人じゃない」とか簡単に信じちゃうでしょ？

人が嫌がる仕事をする人をそう呼んでただけじゃ無いの
肉を食べるのが一般的で無い明治以前は、人に近い生き物を処理する人程下に見られてとかの話
今でも利権は利権としてしがみ付いてる人間に、今も昔も変わりは無いって事だし

※322
武家の強い関東平野にしっかり濃いのあるじゃん？
むしろ貧農ばかりの地域が真っ白なイメージなんだが武家関係なくね？

差別集落とまではいかなくても差別がある地域には「差別はやめましょう」の看板、貼り紙が役所や駅にあるから
バレやすい。

被差別部落とは何だ、と喚いてる奴。活字になっている情報がわんさかあるのを知らないわけじゃないだろうに。本屋か図書館にでも足を運んでみよ。

僕は知らなかったけど差別する奴もされる奴も民度が低いんだね、と言わんばかりの無知をひけらかすコメントの多さにドン引き
普通に歴史の一部なんだから無かった事にしてどうするんだと……

わざわざ学校で教えなければいい、とか言うやつも結局ネットで知ってんだから詭弁だな
凶悪事件があると「あそこは部落だしヤベーぞｗ」とかいう根も葉もない噂を信じて関東人でも簡単にネガティブイメージに染まる
政治家でも「あれは部落出身だから」で「あー納得」てそれ差別以外の何だって言うんだ
そいつ個人の資質だろ

部落って、北九州のは朝鮮集落じゃねーか

やりたくない仕事をやるなんて偉いと思うけどなあ

松本ドラゴンがクソだったのはあいつ個人の問題で
部落が悪いわけでも筑豊が腐ってるわけでもない
結局ひとまとめに「あのひと部落だって！」で叩いてる時点でトウホグ民も差別意識が変わらんのじゃないかふざけるな

日本の人権論や差別論ってこういう奴等や朝鮮人が絡んでておかしな事になってるよね
ちゃんと俺らの代で正していこうよ
キッカケはおそらく朝鮮戦争再開になるだろう
今一度日本を洗濯せねばなるまい

こんなにあんならもうどっちが差別なのかわかんねーな

いまは差別の正統性の為に朝鮮人に絡めるのが当たり前になってるから手遅れだよ
アイヌ問題にしたって
１００％アイヌの人が差別問題訴えても「半島に帰れ！」とかワケ分からん反論食らうんだし

差別は理由なく出来ることではない
その時代の尤もらしい合理的な理由を付与されてる
いまは無理矢理にでも朝鮮に絡めての「本人にとっては合理的なつもりの」排除、攻撃

23区内だと品川駅の港南口側くらいか
あまり気にしない連中が再開発しまくって今や見る影など全くないが

部落をギャングだと思ってる人間いるけど今じゃただの利権だからな
福島で被爆して仮設住宅に住み続けてる人間と何も違いがない

北海道&東北
「部落って山林にある林業とか狩猟とかやってる方の小集落のこと？」
※335
道民だがアイヌには差別意識が本当にないんで困惑気味。
所謂被差別と違って
アイヌだから就職や結婚なんて話は少なくとも聞いたことがないゾ。

関わってしまった体験からの感想だけど
国としては差別をなくす気は無いんだと思う
部落でも真っ当に頑張ろうとする気のある人達は自分たちで
頑張ってやって行くけど
差別利権にぶら下がっていりゃ・・ていう性質のは
そのまま括って飼い殺しにしておく方が賢いから。
差別なんて無いに越たことはないけど、それは理屈で　実際には
差別に価するような原因があっての結果だし。
色々考えると利権もコストと割り切ってしまえば、差別を残しておく一つの方法だよ。　

※327
知っても害にしかならないし

※シンスゴみたいなのに背乗りされてご愁傷様

東北人の父、就職したら大阪へ配属されて、会社が社宅替わりに契約してるマンションに夫婦で入居。

そこの隣町が有名なB地区だったというね。

全く知識がなかったから、母も誰かに言われて知ったらしい。
家賃補助があるから我慢して他ヘは引っ越せず
自分は同和教育が盛んな学校を出たが
長く住んだ地域をあまり言いたくない。

思ってるより世間は知識あるから。ストレートに聞かれたこともある。

昔よりは薄れたとは言うが、いまだに部落地域に新しく建った住居は若干家賃も安い。
風評は地価まで下げてる。

それと老人たちが子や孫に語りついでるよ。
だから自分の住んでる市のどこらがそうなのか口に出さんが実は、よ～く知ってる。

アイヌは本来なら北海道の正統な所有権者なので部落のように権利保護すら認められん
そんなことしたら北海道返さなくちゃならなくなる
アイヌは部落より下、すでに集団としては存在しない者扱いやで
存在しないから差別意識がないのも当たり前
ただ消えたことにされた人達の本心は？ってところ。まあ日本では今もタブーだな

塩見鮮一郎著｢弾左衛門とその時代｣｢部落史入門｣｢貧民に落ちた武士(乞胸という辻芸人)｣河出文庫
検索ばっかりでなく本も読んでみ。

※342
いつの時代の話か知らんが少なくとも平成では市内のどこが部落なのか知ってる若者はほぼ居らんぞ
老人が語り継ぐとかそんな田舎みたいなコミュニティないし
大阪市内は東京と一緒でよそ者ばかり
朝鮮ゲットーと日雇いの町はあるけどあれ戦後だからな部落じゃない（と思う）

※6
京都人の思想は未だに平安時代のままなんだぜ

東日本では単に集落の意味で部落という言葉を使っているからな。
差別とか言われても何のことかさっぱりわからん。

※347
西日本でも大抵そうだぞ

原住者の話より、東北からやってきて驚いた～とかいう報告のが多いのは
結局ずっと住んでる人間にもよく分からん話だから
あるようでない
ないようである
むしろ移住者のほうが当地に馴染もうと積極的に情報収集するので現地人より地域差別に詳しくなる
西日本でも多くの家庭はもう意識してないし伝承もされてないよ
一部がしつこく言ってるだけ

東日本人の思う
「いや部落ってだけじゃ○○部落とか主語がないじゃないか」
「ほんとうにそんな差別あるのか？」
「よくわからん」
ってのはだいたい西日本人も思ってるから別に特別じゃない安心しろ
部落問題ってのは敢えて何が何だか良く分からんようにしてあるんだ多分

北国だけど教科書に書いてるだけでホントにあるんだなって感じ
西の人たちは授業でガッツリやられるもんなの？

あれは一種の天下りだからな。
一般人が云々っていうそんな甘いもんじゃないよ政治家だとか官僚とかの話しになってくる

米314
愛知県が歴史が浅いって
草薙の剣って知ってるかな
皇室の3種の神器だが名古屋の熱田神宮にあるし
大名の7割は愛知県出身
もしかして名古屋や愛知を毎日叩いている在日（福岡か神奈川）のアレな奴かな
朝鮮学校だと日本の歴史習わず大嘘の朝鮮土民史だけ

※304
書き方が悪かったのなら謝りますがが、あたなの言いたいことの意味もよくわかりません。
あなたはどこを、都合の良い風に解釈して正当化したいんですか？
とにかく書き方が悪かったことについて謝ります。すみませんでした。

不可触民

不可触民とは、カースト制度（ヴァルナ・ジャーティ制）の外側にあって、インドのヒンドゥー教社会において差別されてきた人々である。インド憲法では、スケジュールド・カースト（Scheduled Castes）と呼称する。現在では、1950年に制定されたインド憲法17条により、不可触民を意味する差別用語は禁止、カースト全体についてもカーストによる差別の禁止も明記している。アチュート、アンタッチャブル、アウトカーストもしくはアヴァルナと呼ばれ、不可触民は自分たちをダリットと呼ぶのを好んだ。

またインド憲法第341条により、大統領令で州もしくはその一部ごとに指定された諸カースト（不可触民）の総称として、スケジュールド・カースト（指定カースト）と呼称し、留保制度により、公共機関や施設が一定割合（約25％）で優先的雇用機会を与えられ、学校入学や奨学金制度にも適用される。

遺伝学的な見地からみたダリット

ダリットの人口には、インド全国の膨大なカーストグループが混合している。インドは、遺伝的には世界で最も多様な国家であるにもかかわらず、不可触民については遺伝的な根拠がまったくないのであり、この差別が社会的につくられてきたことは明らかである。遺伝的調査はさらに、全体として、インドの遺伝的グループはいかなる非・南アジアのグループとも大きな類似性を示していないことを示しており、不可触民をふくむ全インド人は、まぎれもなく、また、等しく南アジアの人びとである。

不可触民の職業

ダリットには、皮革労働者（チャマール）、屠畜業者（マハール）、貧農、土地を持たない労働者、街路清掃人（バンギー、またはチュラ）、街の手工業者、バーリヤなどの民俗芸能者、洗濯人（ドービー）などのジャーティが含まれる。ジャーティがインドの社会秩序においてどのような地位を占めるかの基準は、人格や専門性などではなく、その職業をおこなうにあたっての接触する物体の浄・不浄の度合いによって決められているとされている。穢れは、「死」「産」「血」「体からの分泌物」より生じると考えられ、つぎつぎに伝染するとされてきた。上記の職業は、不浄なものに触れやすいとして、伝統的に、特に低い地位におかれてきたのである。

不可触民のなかにも序列がある。占い師と医師を兼ねるバッルバンというジャーティは、不可触民のなかで最高位を占め、「賤民中のバラモン」と自称することさえある。反対に、清掃、糞尿汚物処理専門の人びとは不可触民のなかでも最も地位が低く、卑しめられており、これらの職業は基本的に世襲であることから、不可触民のなかには、人間以下の境遇から抜け出るため、これらの仕事を放棄することが増えてきている。

カースト制の変容と公民権の保護法

カースト制の変容そして、インド憲法第341条により、大統領令で州もしくはその一部ごとに指定された諸カースト（不可触民）の総称として、スケジュールド・カースト（指定カースト）と呼称し、留保制度により、公共機関や施設が一定割合で、優先的雇用機会を与えられ、高等教育への入学枠や公務員の採用枠などを留保しておくというものである。公務員職の採用枠のうち教育機関への入学の優先枠が設けられたり、国営企業職員の優先就職枠、議会の議席、公務員と、1950年では約20％だったものが、93年には約49.5％にまで引き上げられた。優遇の対象外の人は、これは逆差別だと反対してる。この留保制度の下で被差別民層から大学への進学者が徐々に増え、1990年代になると、自由経済体制への転換や文化面の開放政策も相まって留保制度の効果が顕在化し、指定カースト出身者の上級公務員・弁護上・医師・教師が増えていった。公務員2,000万人のうち300万人超を、指定カースト出身者が占めるようにもなった。アウト・カースト＝最下層階層という構図は当てはまらない。

一方、不可触民のなかでも農村に定住しない遊牧民や、1952年以前に「犯罪部族法」に指定されていた「告知を解かれた部族（De-Notified Tribes, DNT）」と呼ばれるカーストなど、指定カーストの指定を受けられなかった最下層のカーストが2008年時点で1億1千万人存在する。これらの人々はいまだに貧困と潜在的犯罪者という偏見のなかで生活している。2004年にマンモハン・シン政権は社会正義・エンパワーメント省に「DNT・遊牧民・準遊牧民部族のための全国委員会」を設け、これらの人々の人権問題の改善を進めている。

小学校の時愛媛に住んでたけど放課後たまーに「部落会」ってあったな
町内会毎に生徒が集まってなんやかんやするみたいな
まぁ部落差別云々はわからんが

ここみたいに、種々議論はあるけど、実際に差別の現場ってもう無いんでねーの？

※357
結婚差別とかあるんじゃね？

おっとガチ民が湧き始めたのでこの辺で

由来？つうか明日月曜からこちとら仕事なんじゃボケが

他人の粗探ししとる暇あったら働けボケが

そんなクソみたいなことに労力割いてるからハナっからそういうの禁止されとるグローバル市場でフルボッコにされとんねんボケが

馬鹿は何でも在日だの韓国に結び付けて考えるんだな、在日と非差別部落ってのは全く別物だぞ

埼玉、大阪、四国の部落に住んでたことあるけど、治安の悪さえげつなかったよ
絶対戻りたくない

※361
全国の部落に態々移り住むとは変わった奴だな

正直西日本の部落はよく分からないが
個人的に差別無くす気は無いんだろうなと思ったわ
わざわざ東日本はとか理屈こねてるが実際に団体は残ってんだろ
駄目な物は駄目だと突っぱねず隔離して見なかった事にするあたり話にならねえよ
更には関わらないからってとうほぐとか言って悦に浸ってんだろ
腰抜け野郎どもめ

正直西日本の部落はよく分からないが
個人的に差別無くす気は無いんだろうなと思ったわ
わざわざ東日本はとか理屈こねてるが実際に団体は残ってんだろ
駄目な物は駄目だと突っぱねず隔離して見なかった事にするあたり話にならねえよ
更には関わらないからってとうほぐとか言って悦に浸ってんだろ
腰抜け野郎どもめ

結婚って究極の差別だと思う、愛することって差別やろ？
分かり合えると思うから、間違えるし対立する
分かり合えないから分かり合うのよ、「we」では語れない

在日特権を廃止しないと差別は無くならない
通名制度、生活保護優遇、不法占拠して土地を取り上げ等日本人をバカにした制度

大体「人権がー」とか「戦争がー」とか看板出てるところと合致したので納得

「市営住宅建てたろ」
「自衛隊基地作ったろ」

おれ青森だけど、「部落」という言葉は現在でも「集落」の意味で使われており、そこに差別意識は全くない。
青森や北海道そのものが西国に差別されてたから、県内には被差別部落はない。

以下は1988年2月のサントリー佐治敬三社長(当時)の発言。「仙台遷都などアホなことを考えてる人がおるそうやけど、（中略）東北は熊襲の産地。文化的程度も極めて低い。」
・差別意識甚だしい発言
・蝦夷と熊襲を間違え、文化的程度が極めて低いのは佐治社長本人だと判明
・結果、東北地方ではサントリー製品の不買運動勃発！

東北人が笑いながら言う
「東北自体が差別されてるようなもんだからw」ってのは
単なる自虐風味の謙遜なんですよ。

「東北なんてな中央に比べりゃ全てが後回し。いや、別にそれで構わんのですけれどもねw」
って程度の意味でしかなくて

それを「自分たちは差別されてしかるべきとの自覚がある」などというおかしな捉え方をされたら、
東北人だって呆れるし、怒りますよ。

自らを下げて見せること、相手に対して遜ること、
謙譲や謙遜をすること、控えめであることが、とうほぐの田舎では未だに美徳と考えられる節があります。
その癖が良しか悪しかの判断は時局に委ねるとして、


サントリー社長の東北差別発言、松本ドラゴンの恫喝等々を聞くにつけ、
西の人らの「ごく一部」は、とうほぐ人の物言いに対して
なにか根本的な勘違いをしてなさるのではないか、と不安になりますよ。

※369
その差別発言サントリーが誰だかを差別すんなつうね…（笑）
てか道民だが部落って聞いたことも意識したこともないわ。ネットでみるまで知らんかった。
言われる通り、北海道自体が左遷地扱いされてる感はあったが。

うちの田舎（東北）にも
主要構成員の国籍が今ひとつあやふやな、いわゆるヤクザの事務所などはありますが
ぶっちゃけた話、漁師のほうがはるかに目立っていて、存在感は薄いです。

ヤクザさんは鉄砲を撃つらしい（遠距離攻撃）ですけど
漁師さんは集団でモリで突いてきますし（近距離攻撃）

いえ、それは冗談としましても
どちらを敵に回さなければならない、となったら、
ヤクザさんにやられるほうがまだマシなんじゃないかなあ、と
…陸の上なら、遺体を見つけてもらえる可能性もいくらかあるし…

あ、これ嘘だから
利権の為に作ったやつだから

サントリーってアレだろう　今度の社長だってそうだし
今度の一件だってそうだし

今、スクールカーストの最底辺にいる奴らの子孫も
将来の被差別の民だな　こりゃ　

茨城も「集落」の意味で普通に「部落」と言う言葉を使うが、赤いバイクに乗る仕事に就いた友達が職場の研修から帰ってくると「部落と言う言葉を使うな！」って、急に言うようになって周りを引かせた。
「オラ家の部落」って散々言ってたのに、いったいどんな洗脳されたんだよ…。

自分らで差別を作って見下して、自分らで苦しめられるとかアホすぎじゃね？
いまだに差別してる奴おらんやろ
いたらガイジどころじゃないわな

東北出身→東京在住の30代だけど、大人になるまで部落にそういう意味があるのを知らなかった
祖父母世代は部落を集落の意味で普通に使ってたし、学校でも習わなかった
2ちゃんを見て初めて知った

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俺20代で、俺の地元にもあるけどわかるよ
教育受けてなくても
なんかあっ察しってなる
なによりも雰囲気や町のつくり方が違うんだよね
だからよその土地行ってもわかるもんだよ
特に道と川のつくりを見たらすぐわかるわ
それにり〇ぽ館あったら一発だし
別に差別はしないけど同和の人たちっておのずと近隣の人との結婚になるじゃない？
だから血がすごい濃いいの
地元の田舎の方の部落だと人口の割合的に障碍者の方多すぎるだろ・・・っていうところあるし
だから結婚だけはしたくないね・・・・

コメント欄、おもろいな。今は、google map でモニタ可能なんだから、気になった場所を街歩きしてみるといい。ちょっとした旅行気分だぞ。
部落利権がらみになるとめんどいから、網野義彦とか宮本常一読んで想像するのがええんでね？実際、歴史がある地域に多いんだから
今の話では、済州島四・三事件ががNスペで普通にやるようにならんとわからない。国家間の関係で衆知させないんだから、あるファンタジーでのほほんとしてた方が健康的よ

どっかであったけど、工場や鉱業で栄えた地域が多いな。そういう計画やったんだなと想像。
産業構造の変化は落ち着いたので、今後の風景は変わってくるんじゃないかな

福岡生まれだけど小学生のとき部落学習あったなぁ。被差別部落の女性が公演に来て、しょっぱなから「被差別部落なので皆さん私をバカにするでしょうが～」と言ってウジウジした話を延々しててポカーンだった。

ああいうの聞かされると、被差別部落というのがあると知ることになって逆に差別増えるんじゃないかと思う。

※380
田舎なんて部落に限らずどこも近隣同士で結婚してるだろ
昭和40年代に入っても農村部では4割がイトコ婚とか当たり前だった

食肉関係の仕事をしているが同和の話とか何処どこの会長さんは同和の元締めだとか色々話は聞くけど
これと言って実害も無ければ差別も無い
それどころか皆かなりの資産家で貧民の同和の人は
取り合えず周りにいない。
いちばん厄介なのは、同和の連中よりJAと県の経団連の連中が利権を貪って地域をダメにしている。
アイツラこそ非人である。

※325
武家とかよりも古代の大和朝廷の支配地域と関連してる
古代は南関東より北関東の方が栄えてたから
群馬なんて東北へ侵攻するための大和朝廷の前線基地だったし古墳も多い

俺が国王なら部落民は優遇すると言って一箇所に集めたうえで核爆弾で一網打尽にするわ。そしたらみんな平和やわ。

奄美出身だが20年前くらいは奄美出身だからって結婚断れたりしてた。

大学のゼミの教授だけど　広島で被爆したからって結婚相手の親から反対されたって言ってたわ
同じ広島同志なのに　広島の爆心地近くと山間部でも差別されたって
先生は数年前にガンが次々に発症して亡くなったけど
被ばくした人から生まれた子供もガンになる確率がそうでない人より高いみたいに言われてるし
童話じゃない新しい差別もあるね

歌舞伎役者と噺家も部落だが

差別利権なんて極々一部の話だろ
それを全体に広げるのもそもそもおかしい
同和教育のせいというのもおかしい
教育しなくてもそういうのは口伝で伝えていくもの　そのまま放置したって差別はなくならん
関東で薄まったってそもそも関東に少なかっただけの話だろ

そりゃ東日本なんて江戸以前は文化文明さえなかったんだから、そうなるよ

ここの※欄見てるだけでも西日本の連中は差別的だってのがわかるよ
地図は正確だわ

俺東北だが小学生の時の担任が関東から赴任してきたヤツだったんだわ今思い返すとパヨ
で６年間でたった一度だが朝礼で言われた
教師「部落は悪い言葉なので使っちゃいけません！」
俺ら「？」
村や集落を慣例的に全部『部落』って呼んでたから理解できなかった
意味を知ったのは社会人になってからだわ
関東以南陰険すぎるだろ・・・

>1425844
国王ｗｗｗ非日本人の自己紹介頂きましたｗｗｗ
お前ら朝韓部族だなｗｗｗ差別主義丸出しだもんｗｗｗ

アンチ差別は差別を呼び込むよなー
多くは軽い好き嫌いの話なのだからほっときゃいいのに

ワイもと大分県民、納得。もともと部落が無いから教えもしないんやな。部落なんて本当に辞書に載ってる意味で使ってたし。ほんと、教えさえしなきゃ誰もしらんのに。つっても、同和団体が教育機関に圧力かけまくってるってのはでかいよな。差別されてることにしないとおまんまくいあげだもんなｗｗｗ
ちな今いる会社には「同和脅迫対策マニュアル」があるでｗｗｗ基本的に「同和（を名乗る団体）は脅迫目的で接してくるから初手で毅然とした態度を見せること」みたいなｗｗｗ
ほんと、「被差別部落はここやでーｗｗｗ差別すんなよｗｗｗすんなよおｗｗｗ」って煽る同和団体は日本のがん細胞やｗｗｗ

>3 九州やばいな
確かに鹿児島の大根占地区のキチガイ連中はたちが悪い！
役場裏の奥村なんか最悪でキチガイ中のキチガイ！レベルMAXだからな！！

福岡とか県全域が部落じゃん

これは、ある部落出の青年と育ちの良い女性との愛の物語りなのでございます。結婚を反対された男女は、なんと二人、自殺して死んじまったのでございます！

九州北部の濃いところは、たぶん炭鉱がらみだね。

関東だが、まったく実感がないし、どうしたら良いかも分からないというのが本音。

俺部落に住んでるけど何か？

※390
どっちも部落じゃないけど

福岡県じゃ同和は特権階級。
未だに同和以外立ち入り禁止な地区とかが本当にある。

昔、サントリーの社長が東北の熊襲とか言って東北民から総スカンくらった気が

×九州ヤバいな
△福岡ヤバいな
◎北九州超ヤバイな

結局は同和だの差別だのでメシウマをしてる奴らが消えないんだよな
話題に出さなければ誰も今の時代は気がつかず
チャンチャンなのに
いちいち話題にでるのは
それでがｔぽし収益得てる奴がいるんだろうな

※23
嘘つくな
全人口の５％が同和の高知県、当然全国最高比率の高知で
そんなことがあろわけないだろ
高知県民は一般人も地区民もお互いがわかっていて
深く交わらないように住み分けてるんだよ

実際神戸の同和地域の方々には初対面にも関わらず糞みたいな言葉使いと糞みたいな態度を取られたね。
基本同和なんざ気にしても無いが、あの時は「これが同和民か・・・」と本気で思ったわ。

ワイ神奈川県民
部落なんて授業で聞いて初めて知ったわ
あの授業なかったら消滅してたと思うわ

もう差別やのうて利権になっとるで
所謂逆差別
差別されていると声高に叫ぶ事で利を得る
場所によっては働かなくても暮らしていけるくらいに潤ってる
正直ふざけんなと思うわ

宮沢賢治から察するように東北は昔から下から上まで貧しく差別すら生まれないという皮肉。その皮肉の副産物が盛岡冷麵。差別がないから日本人も朝鮮人も関係なく皆平等に発展してきた歴史。

西日本に告ぐ。
第三次世界大戦の勃発・新世界秩序の到来を前に、被差別だの同和だの、もうオワコンだから。
朝鮮半島は滅亡します。左翼も滅びます。そして被差別部落も徹底的に監視下に置かれて、権力を失います。

以前住んでいたところでは、人権・同和地域懇談会を毎年やってました。地方行政への解放同盟からの圧力で、参加者もいないのにやめられないって感じです。
利権継続のため、風化はさせられませんからね。
そもそも、人権問題と同和問題って別問題だと思うんですよ…。

地図の分布が、どうも平家の落ち武者に関係していそう。。

大和朝廷の支配領域と重なる。

「東北で部落は集落の意味」は
「卵かけご飯を安心して食えるのは日本ぐらい」
ぐらい連呼されるな。ほかにネタないんかｗ

え、東北にも被差別部落あるんちゃうん
部落解放同盟の事務所調べればたくさん出てくるよ

「被差別」部落の差別の内容は地域によって全く違うんだよね。
瀬戸内の被差別部落は、
荷役労役として戦国時代に被占領地から連れて来られた連中の子孫。まとまって居住して、江戸時代には瀬戸内航路の荷役にたづさわり周辺の部落と比べて格段に収入があった。
荷役をする人間は体力勝負、残念なことに脳筋な連中が多く荒事な行動を見せるヤクザまがいな集団が生まれる。当然周囲から疎まれる。
ところが、明治維新以降に航路が会社化され職業の自由化から周辺の集落から優秀な労働力が流入。使い物にならない人間から荷役から排除が始まる。
内燃機関になって長距離航行が可能になっていくつかの港町は寄港地から除外される。
この結果、仕事が無くなった連中は、周囲の部落の下働きをするようになる。自分たちより収入の低い連中の下働きなので当然のことながら昔のような収入は無理、困窮してゆく。目鼻の聞く連中は大坂・北九州に職を求めて転出するが、地元にこだわった人間はさらに窮乏を極める。もちろん農家になって篤農家として縁を切る人間もいた。
これが「差別」なんだとさ。

西は住みにくいてのはわかったわｗ
昔は東北はあーだこーだと
「俺達には歴史があるからね」みたいに聞こえるわｗ
まるで隣の国みたいな臭いがすｒｗ

京都は確かに部落は多いが、差別されてる訳ではなく　彼らの利権が多い所なんだわ。

同和利権と共に今まで暮らしてきた人達のメンタリティーを
想像してみようよ　差別はいけないけど、利権もダメだよって言ったって　今更そんなのを受け入れられる？　親の代からそれで暮らして大人に成ってしまった人達をどう思う？　もう別の世界なんだよ

でも川崎民国と横浜シーナ害も怖いわ
日本人がたくさんにやられてるじゃん
成りすましの奴らが2chでも荒らしてるし

古代から栄えてた土地に集中してるな

東北出身だけど町内会的な区分でなんとか部落って言ってたで

部落民で血が汚れるとか言うのはジジイ達の世代まで
だが、奴等は利権を握ったから声高に主張して
味を占めた優遇は手放さない。まあ利権を持つ奴は部落
だけじゃ無いけどそう言う輩は一度得た既得権は誰も手放さないよね。

福岡民。
俺の地域もいわゆる被差別部落が点在してるんだけど、あまりにも近所過ぎるし親交もあるしで、やましい感情は一切ない。
むしろ旧い連中には態々治りかけの瘡蓋を剥がすようなやつがいるから迷惑だと思う。

福岡県民だが南部の農村地区だったので被差別部落は周囲になかったわ
だから子供の頃、同和教育されても正直ピンと来なかった

>>427
そうなんだょ　道徳的に差別は云々は理屈だけど
利権の中で生活して一度根性が腐ってしまったらもう元には
戻らない　
元々から差別されるには差別されるだけの理由があり
（おそらく表立って言われている事の他にも）
其れは循環を繰り返して今も有るんだ。

民進党の選挙母体。
票田。

そこ連中は悪いことばっかりするんだよな
だから嫌われる　俺も何度も物を盗まれたりした
近寄りたくないね

なんでほぼ関ヶ原から西なんだよ。

被差別部落ある地域≒渡来人の多い地域？

被差別部落のある地域は日本国籍剥奪していいだろ。こんな恥ずかしいわ民度低すぎ

※434
関西人＝渡来人

部落ってヤクザじゃん
松本ドラゴンとかさ
そりゃ差別されるわな
卵が先か鶏が先か知らんが今となっては関係なしにヤクザよな

※436
関西というか、渡来人は都へ向うんだよ
地図の東の方は江戸期以降なんじゃないかな

奈良じゃ部落利権は現存してるぞ
奈良市職員の腐敗具合は酷すぎる
市長は相変わらずの無能で何も対処出来ないし

体制派の枠からはみだして国の法律に従わないか反抗する人たちの集団。中％華街とか在％％日％村とか在％％日％商店街とか見りゃわかる。言葉も習慣も全部違う。異民族だったり異集団だったり犯罪者集団だったりする。「あの基地外ども」とか「穢れ集団」とか「悪鬼魔民ども」とか呼ばないで「部％落」と伏字にしているだけ気を使っている証拠。一般人がまぎれこんだらどんなメにあうか誰でもわかる。近代以降み%%な%ご%ろ%しにしないでおいたのはただの情けに過ぎない。ちゃんと始末しとけば何の問題もなかったのに。結局、ア％カや基％地外宗教や％在％％日％暴％力団の巣になっただけだ。

確か部落開放同盟って部落の人員が少なくなってきていて困ってるんだってなｗｗｗ

赤いオートバイに乗る仕事とか、黒鉄のお仕事とか、学問は必要なく
てもそっちの事はきっちり押さえておく頭が無いと務まらない
ところがあるみたいだね。

※436
実は関東は渡来人を入植して開拓させた地域だったりする

※440
君、頭の悪さ全開やね

ふつーにばあちゃんとかあそこの部落は～とか言ってるわ
もちろん差別的な意味じゃなく場所を指してるだけで

粗暴なのは嫌われる
アレと一緒にしてくれんなと
まともな人はムラから出とるよ(ほとんど)

「被差別」とわざわざ付け足すんだから差別を被らない部落もあるんだろ？
「被差別地域」とか使い出したら「地域」も使えなくなるのか？

部落民が集まる条件としては
①掘立小屋のような住居でも冬場生き延びられる。
②水がタダで手に入る。
③一般市民が嫌がる仕事を手掛ける事で収入を得られる。
　＝地元の産業が発展しているＯＲそこそこ都会ＯＲ街道沿いなどの交通の要所
こういった条件が江戸時代から昭和初期までにある地域は多いと思う。

兵庫出身だけど親がそうゆうのエラい敏感やった
あそこに行っちゃダメ ココに入っちゃダメ
ちょっと男友達できただけで 一番に何処に住んでる人なん？
部落地域でこんなひどい目にあったって話はよく聞いたけど
だいたい 友達の友達がさ〜…ってカンジで都市伝説的な
噂話ばかり

私は京都の部落の血を引いてるいわゆる外に住んでいる者です。父親の代の時にいわゆる中(地区)のもんは、なまくらやし嫌いや言って外に出て暮らしてます。まぁ個人的には、あえて部落やと言って暮らすことはないが、部落差別を感じる事は稀にあるかな。解決の方法は部落が無くなればそれで終わりだと思っております。

でも無くならないよ〜　　準公務員みたいな所には結構入り込んでて
時々、それとなく俺等が誰か忘れるなよ〜っていう事をしてる連中も
居るし　もうそうなっちゃってんだなと思った。

関西に長くすんでいると「そういう地区」は割と肌で感じられる。雰囲気がそうだから。

じゃぁ子供の頃からかと言えばそうではない。童話教育されてそういう地区があるのか・・・あ、ここひょっとして・・・あ、やっぱり。

この繰り返しで雰囲気を感じられるようになってしまう。（なお関東のそれは雰囲気が全く違うのでわからない）

東北民だが修学旅行で京都に行く時社会科の教師に部落の話は一切するなって念押されたで
皆全く興味の無い話だったから当時はピンと来なかったな

※41
熊……襲？
もっと歴史を勉強しような
ただでさえ大阪とか京都の連中が過去の栄光にしがみついているのは哀れそのものなのにその歴史も知らないとか
今は見る影もないけどご先祖は立派でしたねってこと？

同じタイプの集落でも県によって同和指定のあるなしが有るからね。知り合いのW県集落（近隣に大規模部落）は田んぼが細かく、漁師や他地区の手伝いで生計立てているが指定地区では無い。海を隔てたT県やK県ではこういうのは部落。

その昔、庶務の社員を採用する際に、地元で世話になってる会社の総務担当の人が来て、「たぶんご存じないでしょうから見せて下さい」と言って履歴書をペラペラとめくってみた後、「この人たちはアレですね」といって数枚を抜き出した。
「どうして解るんですか？」と訊くと「私、地元ですから住所でわかります」と。
中に、優秀そうでやる気見せてた人がいたので、正直悩んだのよね。
「本人に責任はないですし、そう思われたのならたぶん優秀なのでしょう。問題はですね、廻りが五月蝿いんですよ。例えば……そうですね、転勤とかいうことになって、本人は了解したのに親が認めない、とかなったときに、何故か全然関係ないはずの人たちが現れて、『何故彼を転勤させねばならないのか』『それは何か別の目的があってのことではないのか』とかですね、本当に言ってくるんですよ。絶対にある、とは言いませんが、そう言う事例はあるということで、よくお考えになった方が宜しいですよ」と諭されたのだった。
東京で生まれ育った自分としては、ただただ驚くばかりだった。

>>296
　結局、それが社○党や○産党をのさばらせとるんやろ。○島瑞○や死んだ土○た○子が、この時代に延び延びと生き延びて来られたのは・・・。

いうても結婚とかなると調べられるからな

差別しとるのは平凡な一般庶民じゃなくて
旧家とか代々議員とか出してる家やで

結局仕方がないんだよね　生まれて来るのに親を選べるわけでは
ないから本人の責任ではないけど　それでも自身でなんとかすべき
運命だよ　無関係なのが下手に関わってもいい事はなにも無いし
被差別で守れれている人たちに正論を言ったって叩かれるだけだし
それこそ誰も助けてくれないよ　それがアンタッチャブルの所以だよ

差別って基本的に人の意識下で行われるから意識しないようにすればなくなるものの･･
同和教育とか絶対わざとしているだろ。差別をあおり立てて利権を得る。人権は金になるな～

そうだよそれが生活になるんだ　ごく一部は特権階級みたいに
子々孫々利権を相続して行く気だから絶対に無くしちゃならないんだ
だから素人が馬鹿正直に変な運動したら大変な事になるぞ

で、どうしろと？

＞＞４６２
残念だけど　特別の決心を持って不条理と戦う運動家として生涯を送る覚悟でも無いなら　自身の安寧の為にも予防学としてこの様な
所で知識や情報をキャッチ・更新しつつ、実生活に於いての関わりが
起き無い様に注意して生活する事。

何か摩擦があった時に、間違っても個人が勝てる相手では無いのょ、
見切り千両とでも思って逃げるが勝ち、と諦めるしか

万が一トラブったら逃げるが「勝ち」とゆうか
それが一番被害が少なくて済む
向こうは常日頃から人様に絡もうとしてくるから
こっちが付け込まれないよう気をつけて生活する
あいつらとは関わらないことが一番

福岡海の中道大橋飲酒運転事故　覚えている？
あれは怪しいなと今でも思っている
飲酒運転をした市職員は何故あそこまで強気に出れたのか？
働き盛りの若いのが酒浸り・・・多いんだょ

大分の日教組がＤＱＮな理由が分かった。

差別ビジネスで食ってることを恥と思わないなら人間じゃないね。永久に差別されとけばいい。それが得だと思ってる猿。

広島だけど、つるし上げ喰らって毎年何人も校長やら署長が首吊ってるわ。本当に糞だ。

東名で事故を起こして　一生懸命生きている人達の命を奪った
何とか橋の件もよく見たら少し変だよ
名前は同じだけど全く無関係の人や会社が迷惑しています、とTVで
放送されている一方で本当の家族の話が殆ど出て来ない
おかしいと思わない？　報道関係が本気で調べたらすぐ分かる事なんだから　本人が特定されない様にして映像でも何でも流せば少なくとも無関係の人は助かる筈。　なのに何故かアンタッチャブル。

悪いやつの家族や出自は触っちゃいけないみたいになってるのが反日のマスごみ
悪いやつは一家そろって極悪なんだわ、大抵な
だから絶滅希望
背のりとか乗っ取りみたいなやつばっかだし
あちらのヒトデナシから見れば　童話でも日本人だから羨ましいらしいぞ

勘ぐって言えば石橋の彼女の中尾とかもどういうつながりで知り合ったのかと　なんとなくお互いに判るんだろうかね？

まともな日本人に相手にされないから　仕方なく在日と童話でくっつくんだよ
元々童話地区だったところの市営住宅に在日やらが入り込んでくるらしい

だって東北はもともと蝦夷地でマタギ文化とか縄文時代から続く狩猟採集文化が色濃いから動物の皮剥ぐ仕事が穢れてるという概念が薄いんだもの
西国から国替えで来た大名が被差別部落を連れて来たりしたらしいけど明治時代に定着せず消えてしまったらしいし

だって東北はもともと蝦夷地でマタギ文化とか縄文時代から続く狩猟採集文化が色濃いから動物の皮剥ぐ仕事が穢れてるという概念が薄いんだもの
西国から国替えで来た大名が被差別部落を連れて来たりしたらしいけど明治時代に定着せず消えてしまったらしいし

「部落差別がもう無い」なんていうヤツは、
じゃあ、自分の彼女が部落民だったら、ちゃんと結婚できるか考えてみろ
自分の愛情の変化も親族の反対も含めてな

自分の親に「もし俺の彼女が部落出身だったら反対する？」って聞いてみるといい

部落をよく知らない親ほど反対するぞ

あと、「差別されてるけど相手が変なヤツであいてに非がある」ってのも
日馬冨士の相手が悪いから殴ったんで自分は悪くないっていじめっ子の論理

>322
賎業への差別観と制度（身分）としてのエタ・非人とはそのままイコールではない

明治以後の被差別部落のルーツであるエタの仕事は主に死牛馬の処理で、皮（素材）の製作まで。それはまとめて江戸の弾左衛門に送られて、それから武具・太鼓などの製品にされるが、それはエタの仕事ではない。士農工商の「工」の仕事
武士の次男が自分で牛殺して武具作るなんてのも非現実的。皮を入手して細工くらいはするだろうが。

エタの元締め弾左衛門は江戸にいるが、関西の長吏の名家から来た養子だったりして、高度に全国が統括されていたことがわかる。ちなみに皮の収入で弾左衛門は大名なみの金持ち

農民は死牛馬を自分で処理することは禁じられていたから、エタのいない藩なんてのもない。
ただ、その規模は大小様々なので、人数が少ない場合その集落が被差別部落として残らなかったことも多い（うちの街も部落はない。しかし部落民はいる。家が散在しているが今も認知されている）
この地図の点の偏りはそういうことだと思う。

特に関西では近江のように牛を食用にして将軍にも献上したくらいなので、人数も多かっただろう

古代からの賎業や賎民と制度化された江戸時代の被差別身分は強い関連はあるが、そのままイコールではないので注意が必要。同和問題のルーツは江戸の身分。
本来は幕府が反乱防止のために武器製作を管理するもので秀吉の刀狩や鎖国と同様の流れ。

部落から引っ越せばいいというが、貧しくてその引越し費用も、引越し先での仕事もなかった。明治になってエタの仕事は取り上げられたが、耕す田畑もないし、差別はあるし。学歴もないし。
それを人並みに底上げしようというのが同和事業の出発点

うちとこ、点ポチ・ポチくらいだけど不安チョンと中華の領事館観たいの置いとるし‥拉致問題の時の逃走経路やったとか！いやだねぇ〜

関西は集団教育よか隔離して少数でしっかり教育した方がいい
腐ったの多いと集団心理が悪い方に働いて頭がしばき隊みたいになる

てめえの利益にしがみつく年寄りの考えることはいつでもどこでも誰でもこれっぽっちも変わらないってことか。

あの地図見ると愛知県はかなり少ない。
年配で部落と言う人いるけど、集落という意味で使っていて差別的な意味ではないようだ。

大阪や京都に被差別部落が多いのは、
明治になって、大阪詰めや京都在住も武士がいなくなって、雇われていたヤッコが士農工商のどれにも当たらないので新平民の区分になったのが原因。

特に京都は、天皇家や貴族に使える白丁は職を失い新平民となったが、それまでの職の影響で特権意識が残っていた。

この手のビジネスで儲からなくなった人たちが
アイヌビジネスに流れてきている

昔は東北全体をえみしって呼んで差別してたからな
都も幕府も置かれなかったから差別する側がいなかったし、そもそも中央の差別から逃れてきた人や流刑にされた人が中心だから部落がない

東北ではないが新潟でも、部落=田んぼの中で家が集まっている場所　という意味と認識だったし、普通に会話に出てくる言葉だったな。今40代だが子供の頃に同和教育なんてされた覚えもないし、部落=被差別地域なんて感覚自体が無い。

年寄りが部落＝集落の意味で使ってたから部落差別が田舎者扱いすることだと思ってた
言われなければ非差別地域が存在してることなど分からないものなのに何故に喧伝するのか

関東東北と言った北日本に部落が無いって、じゃあ昔の北日本人は弊牛馬の処理を如何してたんだ。革製品を如何してたんだ。牛や馬が死んだらそのまま放置してたのか。武具に皮は使わなかったのか。そんな筈は無かろう。
弊牛馬処理、革製品の製造の役割を担ったのが部落民だ。
また、死者が出た時、墓穴を掘ったり、地域の清掃汚物処理をする役割が非人の職分(犯罪人への処罰にも利用された)。何れも昔の武士社会や農村社会に不可欠の職分。無かった筈がない。西日本では、大きな武士の根拠地(中世の古城周辺)や大きな神社(中世以前は武力を伴った)の近くには必ずと言って存在する。北日本にはそれが無かったとは思えない。

分かり易く言えば、今で言う屠殺場(肉畜処理場)、靴、鞄と言った皮革業、これを専売独占したのが部落、廃棄物回収場、葬儀場、これが非人。現代でも必須不可欠の職業。これらの業種が大好きな人は少ないとは思うが差別の対象ではない。靴、鞄なんかは有名ブランドもある。仏教の観点から見れば殺生は忌み嫌う故、部落民が嫌われた。
今日的に差別する必要も必然性もない。ただ、嘗ては差別に苦しめられてきた所為で人間的に問題がある個人も存在した。ただし、生活が改善されて今現在、こう言う人物は著しく減った。一方で、「差別」で飯を食おうとする唾棄すべき人間もいる。

俺の知り合いでいわゆる部落民が言うには、交通事故の被害者になったんだが、部落民は、、、、と言われるのを恐れて損害賠償請求を止めたそうな。また、部落民の子供が、田んぼで働いている農民を見て「ドン百姓」呼ばわりするのを見たこともある。一方、某の言動でも、やっぱりな、と思った人は多いだろう。差別する側にもされる側にも心の傷は消え切っていない。

>>488
損害賠償請求を止めた？
はっきり言ってそれはいつの時代の話だろう？　
まるまる泣き寝入りという意味？　ほどほどで止めたという事？
君はそんな話信じるのかい？　

奴隷としてつれてきた東北民族の末裔が部落、

ゆえに　東北民族自体が被差別部落

これ豆知識な。

筑豊は炭鉱に働きに来た貧乏さんが全国から集まった地域北九州は炭鉱が衰退した為に炭鉱労働者が流れて来た地域。そんな人たちを受け入れたのが福岡県北部。そりゃあ在日もいるわけだから同和教育も必要だわな。どうして悪い意味にとらえるかな？北九州は差別もあまりなく住みやすいよ。まあ利権は凄いと思うけど、どんな分野も同じかな。

ワイが知ってるところが載ってないなぁ
おもいっきり部落解放同盟の看板掲げとるけど

✳︎２４９　同級生が二人共朝日新聞入社ってとこが何だなぁ〜
やっぱりそういう所なんだなぁ

絶対知らないでいた方がいい
今の世代には関係の無いこと
朝鮮人と同じ
何十年も何百年も「恨」をもって生きたって
何の意味も無い

出自を隠してきても結婚の時にばれるよ
相手の親がまともな家なら調べるし
怪しい家ってなんとなくわかるものらしい
顔立ちが違うと言っていたな

※490みたいなクズ差別発言を公然とするやつがいるから差別問題になってるんだろうさ
西日本はクズなんだなー

今の森友問題だって突っ込むと絡んでくる話だろう　

生まれ育ちが悪いと悪事犯罪も平気でやれるみたいだな

穢多と非人で違うけど
端的に言えば、今で言う「職業差別」がそのまんま「身分に反映されていた」って感じかな

やりたくないこと→押し付けられた仕事→それをする人たち

葬儀屋、死刑執行人、牛馬の死体を処理→連じて革製品加工　とかね
土木、左官、芸人だって昔は賤民とされた
穢れ（汚れ）が多いから穢多

特に農民の不満を中和させんとする体制側のガス抜きでもあった

以外なことに、初代の市川團十郎、つまり歌舞伎だって被差別階級扱いだった

明治初頭まで、戸籍に明記されるほど、連綿と続いてきたわけ

今じゃいちいち差別する人の方が引かれるってもんだよね
まぁ、差別されてる！って声高に騒ぐプロ部落民も同じくだけど

部落？
単なる利権目的だろ、これが無いと収入源のない奴らが存在するという日本の闇社会

※500
利権＝税金のタダ喰い
闇は、白日の下に晒されるべき（キリッ）

征夷大将軍という言葉の意味を調べてみれば分かるけど、東北はそれ自体が巨大な被差別部落だったからな。

福岡で育ったけど、30年ぐらい前の中学生の時、
部落の人は、とにかく可哀想、のビデオ鑑賞させられ、
感想文書かされ、差別はやめましょう、という教育を受けて、
初めて部落を知った。
初めて知ったから、わざわざ教える必要ないと感想文に書いた記憶があるし、
当時、自分の周りに部落差別は一切無かった。
今に思えば、朝鮮人がよくやっている、差別商法、人権商法、被害者商法と、同じだったんだね

差別っちゅーのは差別する奴とされる奴がいて成立するもんや、つまり人の住んでない東北に差別はない、しかし、人がいないから何もない。ちな岩手民

ジャップ土人は差別が大好きなんやね

で、1のソースは？

密集してる所は、ヤクザが活発に活動してる所とかぶっているだろ、それが答えだ。

西日本は修羅すぎるｗ

まぁ、～江戸時代で、
人口が多いところでは、必然的に死/血に触れる職業者が増えるし、忌む者として敬遠されてた。
⇒人に敬遠されているせいで犯罪者の駆け込み寺状態
みたいな所が多かったんやろ。
北部九州に多いのは、犯罪者の方やろうな。完全に山間部に集中してるし

山根会長みたいなんがおるんやろなぁ
そんで相手が何か言ったら大声で恫喝、脅し
めんどくさいから言うこと聞く。つけあがる

千葉出身だけど、部落というものを未だに実感したことがない。団地が差別用語と言われるのもぴんとこない。地元がＴＶで秘境あつかいあれていたときは「この程度の田舎で秘境？」と思った。

この部落集落の画像は悪意あるな。
柄の悪い地域＝部落って決めつけ過ぎている。
東京や関東一円の部落を全然載せていない。
又、この地図上において、横浜や神戸には部落が無いようにしているけど…
実際的に一番部落地域が多かったのは横浜や神戸でもある。
だから在日地域やら異人館が多かったのだよ。
（姫路地域はガラが異様に悪いけどw、そこまで大規模な部落地域は存在しない。筑豊は炭鉱地域故に炭鉱員が数多く集まっただけ。）

大もとのところが「穢れ」に対する忌避という宗教・信仰によるものなので、単純な差別ではなく根が深い。なのでより信心深い西側のが闇が深いんだよ。
奈良の、古墳(天皇陵)が見えるベンチで飲み物飲んでただけで怒られた経験があるw
もっとも天皇陵に本当に天皇が埋葬されてるかはわかんないんだよなw

※183
先祖の血統に誇り持つのは日本人なら当たり前
実際のデータも無しにイメージだけで「お前ら賤民だらけだから」みたいな差別発言されたら怒らないわけないわな
悪意に対して怒ったら差別してんじゃんとか、どんな生まれなのか知らんけどお前が差別的で性格悪いだけ

部落差別があるような恵まれた「中央」からの移住者なんかより、実際は部落すら存在しないような田舎か、廃業した武家の食い扶持減らし組が多い

※502
北が敵だった時代に作られた役職名を、朝廷が作った偉大で権威がある古い物だからそのまま後生大事に維持してただけで差別意識とかそういう問題じゃない

西日本はクズ
はっきりとわかんね

栃木、めっちゃ多いな・・・・・
話は飛ぶけど、アイヌも似たようなことしているよな

福岡市出身だけど部落はガラが悪い人間多かったよ
高校でも感じの悪い奴は大体部落出身。不良とはまた違ったイヤーな雰囲気があるんだよね。顔つきも目が笑ってなくて爬虫類みたいな顔つき。他人と揉めてる時もストレートに表現しないでネチネチジしてたから凄く不快だった。

小学校の時の担任も部落出身の人だったがこの人は穏やかで信頼のある人だった。ただ、身内や周りでは酷い人もいて大変だと漏らしてたな・・・

瀬戸内、真っ黒だな！
しかし、在日韓国人とドッチガいいかと問われると
日本人であるだけましか？どちらもヤクザが多いが・・・
橋下徹はそれなりに立派だと思う！

長野県は小規模部落が多数あるからこの地図では白く見えるだけやで
あと北関東が黒いのは意外だった

大学の時の彼女が中部出身で初めて部落というものを聞かされた（彼女は出身ではないのだが）
関東の人間は知らない人多いと思うけどこの分布をみてなんか納得した、
仕事で三重の松坂に住んでいたことがあるけどその時の体験もなんとなく納得

分布図と在の住んでる地域が一致してそうw

京都府民だけど京都で部落差別が無くならない理由としては、部落の人たちが差別を無くならせないようにしてるよ。
利権絡みだと思うけどね…
誰も何も言わないのに地域で固まって異質な看板を掲げてたり、近くを通るだけで威嚇される。
基本的にめちゃくちゃ治安が悪いし、怖いし、実際にほんとに危ないから近付かないようにしてるだけ。
住んでないとわからないと思うけど…

部落上がりの松本龍がマスコミ脅したのもこれが原因
でも東北より北に部落が無いのを知らなかったのか
東北マスコミに脅迫が通じなくて、松本龍は意味不明な弁解して政治家生命が終了
あの世で祖父に小便漏らしながらボコボコに殴られてろ

人権研修でよんだ講師が「差別をする奴はぶっ殺す!!」って怒鳴ってた

東北の部落って言う言葉はただの村とか集落みたいに使っているから差別的意味合いはないんだよな

某国通信使の通行経路でしょうか？

※37が真相だな。
そういう人たちが住んでいる公営住宅すごいよ。
インフラ整備もそこからが先。
利権にしがみついて差別を無くさせようなんて思わない。
正直言っておかしな人も多いしね。
部外者が迷い込んで目が合っただけで「差別してるだろ」って因縁ふっかけてきたりとか。

ウチの地元は全国でも有名な被差別部落があったぞ
トンデモナイ事件が起こったから平成になって再開発事業が凄い勢いで行われた
駅を挟んでの逆側で格差が大きすぎたからな

出自で差別なんかはしないけど、わりとややこしい人が多い地域ってのは未だにあるな。

関東の部落って渡来人と関係あると聞いた事あるけど。
奈良時代に新羅や百済の遺民を畿内から関東へ移住させたとか。

丁度交通マナー極悪地帯と重なってるな

どうしても忘れられたくないのが部落民だろ
意味わかんねー。と思っていたが特権があるのかな
更に分からんのが、半島から来た部落民だが

日生学園って部落が経営している学校法人だっけ？

今は被差別部落ビジネスが成り立たなくなったから被差別LGBTビジネスに鞍替え中

部落差別がどんなに酷い事か分かってない奴が多いな
外国の身分差別と同じだぞ

最低な日本の政治の汚点だよ

利権も減ってる言うけど無くせや
全て廃止した上でならわかるけどまだ少なからず存在してるやろ

同胞なんか団体員なんか知らんけど理解求めるなら自分らを変えてからやろ

根本的なちがいがあるはずだから、
国を分けて連邦制にした方がいろいろうまくいきそう

兵庫県に住んでるけど全然話を聞かないしそこ出身の人間の話も聞きませんわ

うちの事務所で浮気原因の離婚裁判請け負って父親が子供の親権取れたんだけど
母親がＱ州の部落地区出身で常識が通じない基地外でした

理不尽で不当な差別は絶対反対
しかし今は被差別特権にしがみつく輩が横行しているのが現実
この問題への対応もそろそろ考え直す時期に来たんじゃないかな
ただ、繰り返して言うけど人権侵害である差別にはいかなる理由があろうとも絶対に反対だよ

部落同盟と一番対峙してるのは実は日本共産党
『部落差別はすでに解消されてるから一切の優遇政策を廃止せよ！』ってのが党の公式見解
あの党は『北方領土は北方四島のみならず北千島まで全部含む！』とか時にはウヨ顔負けの公式見解を持ってるんだよw

嘘ばっか拡散しようとしてるな
部落差別とは関西方面だけの話
仏教徒達が外国からの『動物を殺して食べてはいけない説』を信じ、その仕事に関わる人達を差別した
その話は日本全土には広まらなかったが、戦後朝鮮人達が不法占拠した場所に住み着き、そこを日本の昔あった話に絡ませ、差別利権が生まれた
部落解放同盟は朝鮮ヤクザの利権となっている

部落者は部落者同士でしか結婚できなかったから
近親相姦的な意味で弊害が残ってる人もいるのよね

北海道は部落というと単なる山奥の田舎のことだからな。

森友問題の根っこがコレ。
だから真相はいつまでたっても明らかにできない

※545
コレ
実際今でも集落に住むじーさんばーさん連中は日常的に使う
「今日○時に部落の集まりあるよ」とか自ら使う
差別用語と認識してないぞ

「部落」という言葉は、昔は「集落」という意味で普通に使っていました。

被差別部落という言葉ができ、問題提起されて、解放同盟などもできました。

普通の部落とは違う差別されている人たちが住んでいる部落という意味で、被差別部落という言葉ができました。
「被差別部落」では言葉が長すぎるので、「被差別」が取れて、単に「部落」という言葉だけで、「被差別部落」を指すようになりました。

今まで部落と呼んでいた普通の集落を「部落」と呼べなくなり、「集落」と呼び変えるようになったのです。

もともとの「部落」と言う言葉には、被差別（差別されている）部落という意味はありませんでした。昔は部落とは、単なる集落のことです。

もともとは単なる集落のことを「部落」と呼んでいた。
ここには差別されている部落という意味合いはない。

「被差別部落」の問題が解放同盟などにより、大きく取り上げられるようになった。
「被差別部落問題」という言葉は長すぎるので、「被差別」という部分が削られ、「部落問題」と呼ばれるようになった。

「部落」とは被差別部落を指す言葉ではなく、単なる「集落」のことだった（差別されていない普通の部落を含む）。

単なる集落であった「部落」という言葉が、「被差別部落」のことを指すようになった。

時代と共に「部落」という言葉の使われ方が、変化してきたということです。

良く部落差別のビデオ授業で見せられてたわ
それより人種差別をなんとかしろよって言いたくなる

※549
元々は以前に、現代でも「部落」という言葉自体は「集落というよりは若干小さな住民の集合体」という意味でしかないよ。

「時代の流れ」で片付けてしまっては、ファクシミリが語源であるファックス（FAX）がファック（FACK）と似ているからと言葉狩りする低能どもと大差ないレベルであることを自覚したほうが良いと思うのよね。

だってその流れを許容すると、「苦い」も「ニガー」と似ている言葉だからこれも言葉狩りする？　って流れになるわさ。
それとも初代インカ皇帝の名前を伏字にするかかなｗ

農村の部落（集落）とアレの部落は違うからな
アレの方の出だと顔立ちや姿が独特らしいわ
近親なんちゃらも関係ありそうだ

まともな人間はとうに抜け出している
残っているということはそういうこと

教育が逆に差別を助長するってのはあるでしょうな。
特に小学生あたりなんて、周りと違う事がイジメの要因になったりするから、それの理由付けに「部落」を使ったりはあり得そう。
同じ理由でLGBTとかも高校くらいまでは教えるべきじゃないと思ってる。
ちょっとでも女性っぽい所があるだけで、レッテル貼られてイジメられそう。

フリマアプリの購入者で凄く特殊な住所の人がいて、興味を持ったので調べてみたらそういう人たちの集合住宅の地域のようだった
取引はルーズだった

韓国人じゃないなら差別したらいかんやろ

会うことなんぞほぼないだろうけど
とにかくやたら差別を強調してえらそうなおっさんいたらどういう団体に所属してるか調べたらあって察するよ

トーホグではブラグつったらただの集落の意味だで

現代人は件の地図がそれそのものを指し示してると安直に考えるだろうけど印ついてるとこより下に扱われる階層があってな

住民税タダ、所得税全額返金、上下水道料金タダ、電気ガス料金２割の知り合いが自慢してた
普通の男なら一人あたり数千万の特権。そりゃおいしいわ

歴史の闇で出来た（強制的に）だけの話
ここ20～30年聞かなかったな、勿論今では人権が有るので口にはしませんがね。

注：チョ　ンは別

ガイジン、ザイニチなら区別するのも当然だよね
日本人と権利義務が異なるんだから

大規模な公共事業が行われる度に増えるぞ

京都大阪で多いのは
武士や皇族の下働きであった
仲間や白丁が、士農工商の区分に入らず
「新平民」
として壬申戸籍に載ったためだ。

明治維新で雇い主が東京に移動したため
身分保障されず放置された

東を征伐した時にそこの人間を連れてきたのが部落だからな
東の人間はややこしい奴が多いのはそのせいか

朝鮮半島に朝鮮部落がないのと同じ

北関東じゃ部落は「集落」の意味だぞ
ただの集落で被差別部落なんかないわ。

かつてサントリーの社長がやらかした『東北熊襲発言』は
スレ>>555が述べてるような意識が
西日本の特定層の中にあることの表れだと思ってる。

まぁもっと狭い範囲の地方自治体レベルでも
それなりの歴史があって長く行政の中心だった地域の人間は
他地域より格上のような意識をもっていたりするので
西ガー東ガーな話でもないけどね。

関東人＝渡来人（高句麗、新羅）

奈良時代にやってきた朝鮮半島の人間が
入植したのが関東
なので
高麗山などの地名が各所にある

>>531

その通りです

ワイ青森民
集落・地区の事は部落と呼ぶのが普通な模様
その言葉自体に差別的意図は欠片ほども無いし、そもそも被差別部落がどうだのといった教育も受けた経験がない。
なので関西から来た人に部落という言葉を使った際に、顔を青くしたり真っ赤になって怒り出した理由が解らず戸惑った事があった。

小学校の時担任の先生から「ばーちゃんが"あの辺に住んでる連中はおかしいから関わるな"教えられたけど、知識がないから素直に"そうなんか"思った、今なら"ばーちゃんそれは違う"と言える」
と教育の必要性を説かれた
正直被差別部落がどこにおるんかも知らんし、部落を理由に差別する気もない
ただ、出身とかは知らんけど対面して明らかに頭おかしい奴にはそれ相応の対応をする
それだけの話

五霞はスゴい
全域が部落だけど、小手指がその中心地
近親結婚が多く、障害者が大量生産されている
廃墟を家にしている乞食もいる
ハウスカーは無くなった

五霞はスゴい
全域が部落だけど、小手指がその中心地
近親結婚が多く、障害者が大量生産されている
廃墟を家にしている乞食もいる
ハウスカーは無くなった

いたずら電話大好きのババアが、まともな日本人とは結婚できずに結局部落の男と出来婚した
ババアは在日だからね
在日のくせに呪いの年賀状を何回も送ってきてウザかったんでFOしたが、未だにいたずら電話かけて来る
住まいは勿論部落で、一般人は絶対済まない所、地獄への通り道と言われてる土地だ

腹黒いビンボー育ちのババアが心底嫌い
赤の他人なのに嫌がらせ目的で暴力振るうんだよ
ちょっと知恵遅れみたいだけど明らかにワザとやってるし

小学生の頃に、兵庫県から京都府の或る地域に親父の転勤で転校したんだけど、その学校の学区が６つに分かれてて、その内３つが部落、２つが朝鮮部落、まともなのが一つと言う地域に転校したけど、部落内でも差別が在って、凄い地域やと思った。
大体、川沿いや池の周りに集まる習性が在るみたいで、此れは全国的に見ても当てはまる感じ。
森友も池を埋め立てて不法に住んでた部落の土地だったので、政府もあからさまに問題に出来ないので、値下げの事をゴミとしてるけど、実際は部落地域だった為に、売り買いのしづらい土地なだけ。
利権も市役所のゴミ担当の部署なんかは、未だにコネ（部落職員の）で決まるって事が多い。

もう元号も変わるわよ〜

>>486
西日本に比べ穢れに対する忌避感が低いから被差別民に対する差別意識が強くない。
だから普通に持ちつ持たれつで交流共存してきたという感じかな。

東日本は全体が部落みたいなものだからな
そりゃ、東北の人なんて部落を知らんよ

ホワイト国の優遇をやめて普通にしたら
規制やめろーって騒ぐ出す韓国と同じ。

親族代行会社まで使い税金キャッシュバックされてる
被差別日本人なのら

被差別部落より朝鮮部落の方がアレ

黒田が真っ黒で鍋島が真っ白なのがおもしろい

今でも部落に残ってるのはクズ確定でええで。今でも在日やってるやつがクズ確定なんとおなじや。

まともなんは出て行っておらんようになり、弱者利権をむさぼるやつが入ってくるからな。こういうところはゴミくずの濃縮場所になるんや。それはそれで世間から隔離できるからある意味ええことなんやで？　お互いくいあっとったらええねん。一般人は近づかなければええだけや。

外で悪させんように餌をどの程度やるか、増えすぎないように餌を絞るか。こういう地方自治体では重要なことや。

真っ白な地域でよかったわ
はよどっちも成敗してくれ、虫さんがでてくるわ

人付き合い系の話の時に部落の話を出してくるのは大概西日本出身者なのはこういう事か…

日本人は差別大好きだからな。
部落差別がなくなってもどんどん新しい差別を作り出す。

※583
被差別部落を朝鮮人が乗っ取ったんだろうな
奴ら被害者ぶるのが何よりも大好きだし

ポツンと一軒家見てるとジジババが平気で部落部落言ってるし修正も入ってない字幕付きでそのまま放映されてる。

部落イコ－ル被差別部落ではない

関東で生まれ育ったので全然知らなかった、
大学の時の名古屋出身の友達から聞いて最初は？？？だった、
この分布図って偏りというかまとまっているような分布だけどこの辺の分布も何か理由があるのかな、
瀬戸内海周辺がすごく多いよね、
そして、第二の部落差別利権が北海道のアイヌがいまやろうとしている事、

侍部落というものがあってだな

福岡だけど、いまだにあるよ。
とっくに特別法も切れてるのに、だらだらだらだらずっと言ってんの。
ヤクザでつながってる議員もいるしね。
２０年以上前に成人した俺が中学生のころから思ってるんだから、マジでただの恐喝ビジネス。
だからいまだになくならない。
Ｋとおんなじ。

コント「豆」

>田舎だと「村」感覚で普通に「部落」って言ってたよな
↑
山口の田舎出身だけど、うちもそうだった。学区内のさらに小さな地区のことを部落て呼んでて、お前部落どこ？俺んち○○、みたいな会話が普通。地区の運動会とか10近くある部落同士の対決だったし。

昔、カニバルでもして遺伝的におかしいって事で、医学的に補助でもしたらいいんじゃね？部落で生れた→差別されるなんておかしい。引っ越しするか同和教育なんてやめればなくなるような話。道徳教育や倫理教育で補完すれば完璧。あとは個人の問題。

ちなみに自分が住んでる市町村は、部落出身市町村長で選挙も四分の三が部落出身者。まだそこまではいい。問題は、公共事業はあっち系に受注。部落向け住宅建てまくり、補修しまくり。バリアフリーでスロープある家まである。おかげで財政健全化候補。それなのに増税しよかな？と。アホか。

福岡だけど
例えば、若い奴が部落利権をもう終わらせようとか動いたとするだろ。
すると地区住民とか親族からめちゃ嫌がらせを受けるんだぞ。
今は利権と日本国籍目当てに在日が多数流れ込んでいてほとんどが在日部落になってる。

ちらほらあるように関東じゃ普通に「部落」って言うしな
関西人が聞いて顔色を変えるってところまでが日常風景

そう言えば「団地」なんかも地域によってイメージ違うよな
低所得者層の集合住宅ってイメージする人もいるし、普通に高級分譲住宅街のこともある

関西人はよくも悪くも信心深い。
部落差別は『穢れ』信仰による差別が根本にあるからなかなか消えないんだよな。

昔奈良で古墳の側にあったベンチに座って、飲み物飲んでただけでタクシーの運ちゃんに怒鳴られたことがあるw ぶっちゃけ誰が埋まってるかわからん古墳に対してこれだもの。
本人にしてみれば全く正しいと思ってるからね。信仰はなんともおそろしいよ。

水道タダ、電気ガス代２割、所得税全額還付、住民税タダ、固定資産税タダの家知ってる
やめられんだろうなｗ

>>596
よくわからんけどお前がガチの糖質なのはわかったわ
生まれじゃなくて本人の性格のせいで嫌われて疎まれてるんやな
自業自得やでｗ

部落差別って調べてみれば単なる職業差別やで

人がやりたがらない仕事をしてる人が百姓から「米も作らんくせに」と下に見られて徒党を組んだだけや
とはいえ世の中に必要な仕事もあるから部落民でも財産を築いたやつも当然おる

住井すゑの「橋のない川」の映画を見せられたっけなぁ

今現在に至っては、同和特権とやらで逆差別を受けてると思います。
逆差別！

城下町には必ずある。歴史習うと判る。今の団体は、営利団体でアイヌや在日と結びついて利権を貪っている。お寺の檀家など、関西ではしっかりしていて、部外者なのはすぐわかる。特に在日の成りすましは、お寺関係からバレる。関東や東北の様に地下に潜れない。

差別はないと言うけれど、
行けば雰囲気でわかる

行かなくても地図を見たり、土地の価格を見ればね

>>602
それだけじゃないんだな
トサツにかかわると、昔のことだから細菌感染によって流産や奇形児が出たんだよ
またさまざまな事情で、産まれた所を追い出されて、流れ着いた人々の受け皿でもあった

そう言った人達が狭い中で代々出産していくわけだからね

今でも部落差別は在るぞ
結婚で反対されて駆け落ち等がある

日本史の政治の最悪の汚点だな

古代から人が住み続けてる場所マップみたいになってて草

関東少ないと思いきや北関東の真っ黒なとこはどうしたんだ
これ埼玉千葉茨城のちょうど県境あたりだろ

昔は差別に反対だったけど　そこに安住して、逆に自分達は好きに振る舞っても良いと思っている連中と関わってしまってから　考えが変わった
本当にアンタッチャブルに自ら成ってるんだもんね
真面目で群れない童の人達が逆に可哀想だよ

明治以降の被差別部落の主張は、単なる利権乞食でしか無い
全然関係無い所で「私、被差別部落です！差別されました！！」
っていうのの嵐。もう利権乞食ってバレバレなんだよ

山口組は朝鮮系の弘道会と部落系の山健組で内部分裂してるし兵庫にはまあ多そう

>>609
高句麗滅亡で日本に流れてきた人たちを住まわせたあたりじゃね
高麗郡とか高麗川とかでググれ

人を襲う朝鮮半島由来の獣を警戒するのを差別と申されましてもなぁ
日本にとって有益な生物になれば差別されなくなるよ

関東は栃木がひどすぎない？

アイヌ問題と同じで被差別部落と無関係の在日が入り込んで我が物顔で暗躍しているというカオス状態
人権問題は利権になるからどこにでも現れる

なお一切ソースはなし
みたいなネットで真実だらけｗ
あなた方の脳内ソースで盛ると事実ですら誰も信じなくなるよ？

無知は怖いなあ、興信所、調査事務所の売り上げの半数は「結婚調査」の売り上げと言われている。しかし、表向きはが「差別調査は致しません」や。貴重な収入原、飯の食い扶持を止める事は無い、差別が在る方がカネになる。別の調査名目で、戸籍の不正取得に関わって居るのが司法書士やな。部落に在日が住み着いて、挑戦部落に変貌している事の怖さやな、福岡、姫路、京都、川崎とか多いのやないか。童話地区の公共工事・物品納入の契約者・落札者は童話関係で実質独占やろ。他所は怖くて入札出来ない。和歌山寄りの泉州地方には大規模な挑戦部落が2地区在るな。

　これを載せている事自体が差別の助長なんやで＾＾
通報しとくわ。

道理で今、住んでる地域では
部落＝集落の意味しかない日常語なワケだ。

いつの情報の画像なのかしらんが
これは部落差別利権の分布図と言われた方がしっくりくるんじゃ？

東京だと元部落はオフィス街になって跡形もなくなってたりする
溜池とか赤坂とかがそうだったはず

首都圏でずっと暮らしてるから被差別とか言われても全く信じられないな。
犯罪ばかりする特定の国籍は当然、ある程度区別される。パスポートと同じ。しかし、自らや所属する団体による差別は日本にはないだろ。あるとしたら女性専用車両みたいな男への差別ぐらい。

少なくとも関西じゃ今やただの利権特権団体

※622
新宿南口の再開発されて綺麗になった辺りもそうだよ。

老害と朝鮮民族は絶滅

牛肉が有名な産地はバラさなとだめだしな

いきなり差別かよ
関西ッパリらしいな

草はやす意味がわからん

うちの母から聞いたけど読みは同じで表記が複数ある名字は部落差別受けた地域出身かそうじゃないか分かるものもあるって言ってたなあ。

被差別部落出身は土地を安く買えるとか色々恩恵があるらしいね。そうじゃない部落は普通。こういうの逆に差別を喚起するのではないかと思うんだけど。

東北民には部落民みたいな甘えた根性は通じないのは間違いない
部落という名称はあるけど本来の意味で今でも普通に使ってるし
まあ極めて健全だね

部落をわざわざ作った意味を考えれば解る。
部落は士農工商の下に作られた訳だけど、士農工商がいわゆる平民。この身分の人の不満を反らす(自分より貧しい人間が居ると納得させる)ために作られたのが穢多・非人であり、その居住地が部落。
不満が爆発すれば何が起きるかといえば、一揆や暴動が起きるから支配者はこれを極端に恐れた。だから大都市の周りに部落が多い。当時で言えば、機内(京都を中心にした近畿一円)、九州北部(太宰府を中心にした一円)、また江戸の近辺もそうだな。
ただ、東京なんかは戦争で焼け野原になったり都市化や再開発で人の出入りが入り乱れてるから、実質的に有名無実状態です。

ところでこの図だと日本最北の被差別部落は新潟でいいのか？？
　
因みに東北なので部落＝集落、ヤクザは「最底辺の仕事も出来ないクズ未満の人間」

※542
お前、誠実さに欠けるね。
共産党は別の部落組織を擁護してて利権の対立があるから解同と敵対してるだけだろ。
共産党は利権維持側だよ。

縄文以前は西日本って無人地帯だった。
どこから入植してきたか、みんな知ってるよね。

利権を守るために同和教育に力を入れる大分県
エセ同和なのバレてんのに必死すぎだろ

特殊部落って言え　特殊部落って

関東や東北の人はピンと来んやろうけど人権マフィアや。日本で一番マフィアらしい事をやってる

東京23区だって部落ダラけじゃん 新宿に渋谷世田谷、国道や線路の近くはほぼ部落地域だろ あと地名に、池 谷 草 荻 萩 塚 川が付く場所
世田谷の南側はデカイ被差別部落地域だわ

福岡だけど明確にあるよ
知らない土地でも地名や地形を見ればなんとなく想像がつくし、人を見てもやはりわかる。

この図でなんで神奈川がいつもdisられるのか全然わからんぞ
部落差別いけません～なんて全校集会もしょっちゅうやってたし意味わからん

今残ってるとこは利権で旨い汁吸ってるとこだよ。
高知だと須崎市とか酷いよ。
市役所勤めはみんな自称部落民。

やっぱ利権がらみなんかね。引越・転勤が当たり前で、教育も職業自由もある現代で何言ってんだコイツら？と思いながら研修受けてたけど

やっぱ利権がらみなんかね。引越・転勤が当たり前で、教育も職業自由もある現代で何言ってんだコイツら？と思いながら研修受けてたけど

部落差別は存在しないとか既に過去のモノって言ってる人は自分がたまたまそういう地域に住んでるだけやということを自覚した方がええで
差別をビジネス利用してる奴が多いのは確かやけど、京都やと未だにそういう地域あるし

死体処理、埋葬、動物解体、食肉提供、糞便処理、移送の為に「差別構造」「被差別民」を政策として作らざるを得なかったのやないか？それを誰にするかは「罪人」が都合が良かっただけやないか。お殿様が住んでいたお城の中の「汚物」を誰がどう処理していたかを想像すれば分るやろ。誰かに処理させる必要が在るのは分るだろ。首切りの刑場での死体処理、昔から、トイレ・厠が在った日本での汚物処理を誰にやらせるか？やな。被差別民・被差別構造を作る必要性やな。作られた差別構造、人間の怖さやないか。

北海道、東北はほんとクリーンやな

オリンピックの話よりこのコメ欄の存続が大事なんじゃない？
抜けてクリーンに生きる人がいる以上
各家庭の話では？
講和でもなんでも行きたい人は行けばいい
行かないなら口も出さなきゃいいだけ
毅然としときゃそのうち分裂するから

世界中に奴隷制が当然のものとしてあった時代に、
敬虔な仏教信仰によって古くから奴隷制を廃絶した上で残存させていたのが日本の被差別部落
朝鮮の白丁などと比べれば遥かにその規模も小さく、虐待度も低い
世界中の奴隷制と比較することで初めて正しい理解が得られる

利権があってそれで儲けてる人がいる間は中々無くならんよな

おとなしく暮らしてるその地域より在日居住区のほうが問題

問題は解放同盟とかいうタカリ屋
差別問題ではなく犯罪集団

米647
肥溜めって、何につかってたか、知らんのか？

しかし同和地区の人でも同和地区から出たら同和地区の住人ではなくなる。したがってお祖父さんの代でよその土地に移住していたら、自分のルーツが同和地区ということを知らない人が多い。こうして同和地区から人が出ていくと困るのは同和利権団体。差別がなくなると自分たちの飯の食い上げになる。だから同対法の復活を働きかけているが、立憲民主党の社会党系勢力も昔のような力がない。

朝鮮にも屠殺に従事する者、皮革加工をする者は賎民として身分階層の最下層に位置づけられていた。西日本と同じだなと思ったものだ。
江戸時代、そのような者たちを穢多身分としたが、彼らを統率したのが江戸浅草の弾左衛門。代々の世襲であり、10万石の格式を持った。屋敷は大名屋敷そのものだったらしい。この穢多の下に非人身分を置いた。刑場の仕事や警察業務をやらせた。この非人は身分上昇ができ、元の百姓身分に戻る者もいた。非人はやはり江戸の車善七が統率し、弾左衛門の支配下にあった。

朝鮮にも屠殺に従事する者、皮革加工をする者は賎民として身分階層の最下層に位置づけられていた。西日本と同じだなと思ったものだ。
江戸時代、そのような者たちを穢多身分としたが、彼らを統率したのが江戸浅草の弾左衛門。代々の世襲であり、10万石の格式を持った。屋敷は大名屋敷そのものだったらしい。この穢多の下に非人身分を置いた。刑場の仕事や警察業務をやらせた。この非人は身分上昇ができ、元の百姓身分に戻る者もいた。非人はやはり江戸の車善七が統率し、弾左衛門の支配下にあった。

朝鮮は産業従事者が全員賎民扱いだったからな
文字も使わせず、苗字も持たせず
人間並みの扱いだったのは公人と大商人だけ

コント「豆」

なんか水平社発祥の地がノーマークっぽい。

正しいのか？資料として？

富山は平家の残党
石川はキリスト教
も含む

北関東は文化が違うと感じていたけど合点がいったわ

都内で部落とか意識してないな
大久保やドヤ街とかの方が意識する

関東だと部落教えないって言うけど栃木では教えてたな
まあ産廃業者やヤクザの抗争や議員の不審死からしてやばいところなのは感じてたが

トウホグ全体が被差別地域だから塗れないんだよね
北海道は人外魔境

◆そんな事実はないにもかかわらず差別された！と大勢で店に押しかけて大声で目立つように抗議
◆家賃をためる
◆近所にドロボウに入って現場を押さえられ現行犯逮捕される
◆そのまま引越して以降消息不明
　
うちの近所に住んでた同和出身者が起こした一連の騒動がこれ
あんたらは差別以前に非常識で迷惑だから嫌がられるんだよ

官公庁絡みの仕事で大阪の代理店に連れられ京都方面にあるＴ市（この手の話でわりと有名な地域）へ行ったとき
「この道の向こう側の区画にいる人からジロジロ見られると思うけど絶対目をあわせないで」と言われたり
「役所へ行く前に『地元の有志』と『挨拶だけ』してください」なんて事があった

日本全国、部落ってのじゃなく、町、村、人の集まる集落にはそれぞれ町や村の一角に被差別民を住まわせてた。
全ての町村に被差別民は必ず居た。
これは日本の歴史として当たり前のこと。
その人達に与えられた、人の嫌がる仕事があった。
だから、日本全国、人の居るところには必ず存在していた。
この地図の資料は近代まで差別が残ってるか、あるいは差別があることを隠していない地域を記録した物にすぎない。

東北育ち
部落って言葉には集落と同じ意味しかない
同和鉱業って名前の会社に何の疑問も持たない

部落が外国人部落なら大問題。
日本国内で医療を受けられない。
日本人向けに開発している医薬品を使えないから。
自国に帰国するしかない。

裏S区

みんなでなくそう部落差別

なぜ部落差別なんてものが存在したのか、差別されてたのか理由を考えたり調べたりしないんですかねえ…
理由無く差別したらアカンって教育は必要かもしれんけど付き合う人間は選べって教育も必要だと思うよ。

岡山の南部に住んでるけど、ガラの悪い部落民おおすぎる。

路上にゴミを捨てる、違法駐車、あおり運転、夜中に爆音で走り回る、当たり屋、歩きタバコ、タバコのポイ捨て、カツアゲ、ケンカうってくる、怒鳴ってくる、学校での陰湿なイジメの主犯、嘘つき、約束を守らない、取引でちゃんと金を払わない、万引き窃盗、器物破損、立入禁止区域で勝手にBBQした挙げ句にゴミを捨てて帰る、レ○プ。

そりゃ「部落の人間とは関わるな」って言われますわ。
そもそも昔に他所から流れ着いてきた人間だし、隔離されてたのもやむ無しでしょ。

同和とか部落は2ちゃんではじめて知ったもん

>>671
今はみんなで無くそう同和教育だけどな！！
差別が無くなった後も同和教育をし続けた結果、部落民による捏造逆差別が起きて部落民をまた嫌うようになってきた
同和教育をしてる連中自体差別のネタで飯食ってるから捏造で差別問題を作ってでも仕事がなくならないよう維持している状態

たしかに巨大古墳の分布に合うな

>>674
今の時代同和教育を受けると内容やばいで
１人の頭おかしい差別主義者が部落民１人ぶん殴っただけで日本人全員部落差別するキチガイだから直せよみたいな事当たり前のように教壇で言うでな
そんなんしるかボケ
逆差別主義者はてめーだろ帰れやのレベル
もっともこの部落民を殴った1人の差別主義者すら自演じゃないのかとか思うレベルだしな

福岡が名古屋を叩くのは差別地域と認識したからか、、、

アメリカだとブラック差別

因みにソフトバン○の孫○義も佐賀の部落出身だけどお前ら結構好きだろ
日本にも結構投資もしてるしな
でも佐賀は嫌な思い出しかないから佐賀にだけは投資しないと言われてる

部落差別言われてもまったく理解できないんだよな
ただその人が生まれた場所って認識だし

東北だと地区って意味で部落って使うから
部落差別とか同和だとか小学校で習うと「……？」と混乱するんだよな
そして「東北から出たら絶対に部落って言葉を使うなよ」と叩きこまれる
教師も被差別部落と部落(地区)の違いを説明するのに結構言葉を選ぶ

転勤で大阪へ行った時、ご近所さんとの日常会話で「ウチの部落では～」と連発してたら、後でこっそり「ブラク出身者なの？」と訊かれた。
そして、「その単語は使わない方がいい」ってアドバイスされた。

教わっても意味がわからなかったくらい、部落差別なんて人生に無かった新潟県民です。

中核派が部落利権を吸おうとして解同と揉めたの草

部落地区の若者が「差別利権を無くそう」と活動したところ
周りの大人から潰されるというニュースがあった。
それが筑豊の実態。

四国は流刑地だったからな。

東北だと部落は差別用語として機能しないんだよ、こいつ何言ってんだってなる、学校でちょっとはやったけどよくわからず終わった。先生も仕方ないからやってるという感じだった

北海道は昔アイヌ差別があったというが、時が経ってアイヌの血は逆に尊敬されるようになった
なので、若い世代が老人のアイヌ差別の話を聞いてもわけわかめ
特に最近はゴールデンカムイの影響もあるし
けど、同和運動と在日朝鮮人がアイヌ協会に入り込んでむちゃくちゃやり始めて総スカンをくった

関東は江戸以降に関西から職能集団が移転してきて部落が形成されたけど
職能集団だけに維新前後の社会の変動で消滅した

寺社と暴力沙汰を起こしたり庇護下に入ったりの関係がなかったので、地域社会で嫌われる要素もなかった
そもそも勝手に部落を襲撃したら犯罪だった

ふつうに考えて、出生地に差別があるなら少なくもWW2以降なら、そんな場所を捨てて引っ越しするよね
利権と結びついてるからその場に留まり、いつまでも差別を叫んでるんだろ
京都だったか兵庫だったかで、被差別部落出身者への優先的な公務員への就職枠があって問題になったり、税制上の優遇措置を平成までおいていた自治体とかあっただろ。そういうことだよ

いやこれ被差別部落の分布図ちゃうぞ
普通の部落マップや、ごっちゃになっとるやろスレ主

単純な県別の指定地区数だと愛媛がブッチギリだったはず

集落の分布図であって差別部落分布ではないな
でないと九州も三重や和歌山はオカシイ
あと淡路島の右上も
差別普及団体は差別を起こして死の商人するから嫌い

部落ビジネスだろ
実際に差別されないってことになると
部落の枠がなくなる

差別なんてしたくないのだけどなあ。
同和問題は闇が深い。

熊本の田舎だけど学校で授業されるまで「部落」なんて言葉聞いた事無かったよ
爺さん世代は一部使ってるみたいだけど「地区」と変わらん
もうとっくに死語になってるのを無理やりほじくり返してるゾンビみたいなもんだ

朝鮮アイヌ部落とかいう謎のハイブリッド超人

東北民から言わせてもらうと
これが民度の違いというやつやね

大阪のお父ちゃんをセメントいてや

北海道や東北は　各家庭で獣を捌いたりなめしていたからそういう職業が無かったとか

>>696
そら蒸し返す事で”得”をするアホな連中がいるからね

関東の部落は関東大震災で消滅した

ぶっちゃけ企業の採用係でもしてない限り、馴染みないよ。
で、人事権持ってると特定の地域の奴らの問題行動が一目瞭然なんだ。

臭い玉のイキり東部全滅wwwwwwwwwwwwwwwwww

京都の八幡市でも
「八幡人権・交流センター」というとこで

第六区部落開放文化祭っていうイベントをやってた。

何年か前にたまたま通りかかった時に見ただけで今もやってるのかは知らんけどな。屋台の店みたいなのもあって賑わってた

この線は、糸静線か？
あるいは、交流電機の周波数の問題なのか？

九州が多い→朝鮮半島に近い

大阪→暴力団事務所多し（九州にも当てはまる）

群馬＆栃木→ヤンキーが多い？（ヤンキー＝半島系）

どっちにしても見事に朝鮮半島人の分布と一致ｗ

起源は諸説あるが大和朝廷に従わなかった東北の蝦夷を狩り出して四国や九州に割り振ったという話も残っている
分布図を見ると合致しているような・・・

東北の人、授業で道徳ってあったでしょ
西はあれがソレ系の学習時間になってる
そんで西の人は本気で気にしてるのよね
びっくりするわ

80年代位までは関東でも差別はあったらしい
しかし今だと住人も総替わりして白山神社が名残りを留めてるに過ぎない所が多いみたい

部落は知らんけど平屋のトタンマシマシ公営住宅に住んでるやつはやばいと思ってる

>>昼間から奇声をあげるガチの知的障害者も多い
↓
同集落の同族婚が多いから発生しやすい。

※343> アイヌは本来なら北海道の正統な所有権者なので

まさか、こいつ、「北海道は元々アイヌだけが住んでいて、後から倭人が来た」とでも思っているのか？ｗ
どんだけ情弱なんだよｗｗｗ

平安時代までの比較的先進地域がそのまま表現されてるマップ

東京都は昭和に政策的に部落解体して存在をなかったコトにしたぞ

東北の大半の一般人は明治まで姓が無くて、親族と言うくくりで適当に同じ姓を名乗った
誰が部落の家系とか血脈だと分からないので、適当
そもそも、家に名前が付いていて、それが姓の代わりっだしな
付き合いの悪い「家」とは言うが、悪い「部落」とは言わない

社会のシステムが異なったので、西日本的な部落利権が入り込み難い

茨城だとただの集落の意味だけどな。

横浜育ちで茨城に居るけど全くピンとこない。

山と海に挟まれて住める土地の少ない四国にあれだけの部落が形成されているのは
利権を貪るテクニックや知識を継承し続けているエキスパートが揃っているから
高知なんかが保護世帯数で全国上位に入るのもそのせい
住めば解るさ

このマップ
何か全然別の資料の地図を持って来ているような気がする。

房総半島の某市生まれワイ、生家の近所が部落台帳に載ってた。
で歴史調べたら江戸時代四国から流れ着いた漁民が半グレ化
博打うちや女郎初めてアウトローの住むエリアだった。
映画『海は見ていた』みたいな川沿い低湿地で当時誰もすまない場所

謎の糸静線

朝〇人が紛れ込んで国家の存続にかかわることになったので解決無理。日本人だけなら差別をなくすだけで済んだ。まず在を帰国させるのが咲き。

>>41
熊襲とか言ってる時点でお前の教養と文化的程度が著しく低いのはわかるがな
大阪って文化あるのか？

>>714
部落差別なんて恥でしかないので
比較的先進地域とか言って誤魔化すのはやめた方がいい

>>413
宮沢賢治から察するの意味がわからん
宮沢賢治は家が金持ちでそれを恥じてわざと貧しく暮らしてた上層だぞ
東北は皇室より金持ちの奥州藤原氏はいるし
大名もいるから上流階級も豊かなのも当然いる

>>568
長く行政の中心だったとは言っても
今も昔も住んでる連中は大半が何もしてない底辺だろ
価値があったのは土地でなく天皇や公家であってそいつらは今東日本にいるしな

賤民なんてどこの国でも異民族起源。朝鮮半島に近いから西日本に多いだけ。関東に点在するのは、昔半島からの難民を武蔵の国に住まわせたから。日本書紀に書いてある。元寇の時も、蒙古と朝鮮人は海岸で皆殺しにして、南宗人は生かして京に送り賤民とした。橋の下に住んだと記述あり。

実際に機能してるところなんてない。
利権を手放したくない連中が困るのは
この手の話題がなくなること。

キチガイ部族地区