働くモノニュース : 人生VIP職人ブログwww

下関なめんな

14498 ： 2010.03.07 Sun 13:59

24.こかすのなんざ超簡単！誰でもできる3000年に1度しか創れないと言われる伝説のおいしいさぬきうどん「優曇華（うどんげ）」の創り方。
01.小麦粉に塩水をかける。
02.混ぜコネする。
03.念入りに足で踏む。
04.冷凍庫で寝かす。
05.解凍して千切り。
06.お湯を沸かす。
07.お湯を捨てる。
08.煮干を放り込む。
09.麺を放り込む。
10.麺を出す。
11.お湯を捨てる。
12.麺を捨てる。
13.醤油をかける。
14.召し上がる。
以上。節約料理として学生のとき重宝しました。
#-名無し隊員さん [URL][Edit]

八木山ｗｗｗってかザザホラヤｗｗ
テラ地元ｗｗ

田舎ってかとあるクニなんだが

◆ブラックジョーク(black joke)とは、社会的に歓迎されない「悪趣味な」ジョークのこと。
ジョークの面白さを残しつつネガティブ、グロテスクなどの要素をとり入れたジョーク。（ウィキペディア）

　現在の内閣は、まさにブラックジョークという言葉がぴったりの「異常な政権」です。政権とは、要するに人事ですが、人事面のブラックジョーク三連発をどうぞ。（後世の日本人のために記録として残しておきたいレベルの人事です。）

　拉致問題特別委員会筆頭理事に白真勲氏。元韓国人で、外国人地方参政権推進派の尖兵。日本人のためではなく、大韓民国民団のために働く政治家。売国政治家というよりも、普通に外国人政治家（表向きは日本に帰化）。
　「事実上の外国人政治家」に拉致問題という日本人の人権問題を担当させるブラックジョーク。

　検察検討会議座長に千葉景子氏。バリバリの社会党系政治家。人権侵害救済法案推進派の尖兵。９９年に「国旗及び国歌に関する法律」へ反対票を投じた一人。辛光洙釈放の要望書にも署名。外国人地方参政権についても、推進派の一人。
　2009年10月9日。大阪入国管理局から退去を命じられた姉妹、しかも最高裁で「中国残留孤児との血縁関係はない」と最終判断されていた姉妹について、「法務大臣の権限」で在留特別許可を命じた。最高裁の判決をも無視する人物が、検察検討会議座長というブラックジョーク。

　国家公安委員長に岡崎トミ子氏。千葉氏同様にバリバリの社会党系政治家。「日本女性を除いた」慰安婦への日本政府の謝罪・賠償を求める法律案の提案者の一人。現実には、慰安婦のほとんどは日本女性だったわけで、日本人に対する人権意識は皆無という稀有な人物。２００３年、国費を用い韓国に赴き、慰安婦たちと共に「反日デモ」に参加。01年には朝鮮人、韓国人から寄付を受けるという政治資金規正法違反を犯している。
　韓国人と共に「反日デモ」で気勢を上げた人物（しかも国費で）が、国家公安委員長というブラックジョーク。


『民主議連、ノーベル平和賞の劉氏釈放求める決議、参加者は１１人にとどまる

　民主党の国会議員有志でつくる「人権問題を市民とともに考える議員連盟」（土肥隆一会長）は２１日、国会内で、ノーベル平和賞受賞が決まった中国の民主活動家、劉暁波氏を支援する会を開き、同党国会議員１１人が出席した。
　支援する会は、獄中にある劉氏の釈放や言論をはじめ平和な活動の自由を保障するよう中国政府に強く求める決議を採択した。
（中略）
　ただ、議連が民主党所属の国会議員４１２人に参加を呼びかけたのに対し、出席議員がわずか１１人だったのは、同党議員の人権問題への意識の低さを浮き彫りにしたとも言える。
　民主党では、輿石東参院議員会長は１４日の記者会見で、劉氏の釈放を求めるかを問われ、「オレが釈放しろったって（中国政府は）釈放しないよ。そういうムダなコメントは答えない」と述べたこともある。輿石氏は昨年１２月、小沢一郎元代表が率いた党訪中団の名誉副団長だった。』

　何といいますか、仙谷氏にせよ輿石氏にせよ、この種の「人間の基本を無視している」発言が本当に多いです。要するに、不真面目、不道徳なわけでございます。
　いずれにせよ、劉暁波氏支援の会に出席しなかった民主党議員は、今後、間違っても人権だの何だの口にして欲しくありません。賭けてもいいですが、岡崎氏にせよ白氏にせよ、間違いなく「出席しなかった」方の組に属しているでしょう。

　まあ、そもそも極左の弁護士をしていた仙谷氏が官房長官やっていたり、市川房枝の弟子をやっていた菅直人氏が首相やっている時点で、存在丸ごとブラックジョークなんですけどね、現在の民主党政権は。

　一つの救いは、これより最悪の左派政権は、今後の日本ではまず出現しないということでございます。

>>460

上の写真は正しく田舎だが下の写真は田舎において「街」と呼ばれる繁華街の写真では。

車で15分にはほぼ同意だがその「街」に出るまで１時間強の地区もあるんだぜ…

繁華街はもっと密集して無料駐車場がない場所で、これは郊外のギリギリ内側とかじゃね？街とは違う気がする。街はもっと建物が高い感じの四国育ちより

訂正
繁華街はもっと密集して無料駐車場がない場所で、下の写真は郊外までいかないがなんて言うかわからん半端な場所とかじゃね？街とは違う気がする。街はもっと建物が高い感じのするもんだと思う四国育ちより

怖くはないが太平洋側で暖かいからか火葬先にしてから葬式したなうちの爺さん。あとなんか5人組みたいなのが来て楽器鳴らしまくってた主に打楽器
葬式終わって晩の食事はなんか宴会になって楽しんでていいのかよと思った。

もめごとの度に村長出てくる
で男だったり年長者だったりで旧社会的に強いほうに味方する

怖くは無いが、モグラ叩きって行事があって。
ほうきでモグラの通った盛り上がった土を叩くんだ。
んでその家からお菓子を貰う、日本版ハロウィンみたいなのがあったらしい。
母親の時はあったが、俺の時には既に無くなってた。

実家は上の写真のようなところで、下のようなところに
行くまでに車で２０分ぐらいかかるな。

餅巻きには子供の頃よく行ったが、今でもまだやってんのかな。
しかし、残念なことに怖い風習とかは無かった。

まー、近所づきあいの面倒臭さとかがシャレにならんので
戻りたいとかは全然思わないな。

近所付き合いは大人になったらウザイだけだが、
子供にはいい事だよ、安全って意味でも。
両親以外の大人を知ることは大切、特に年寄りの話は貴重。

こういう未開な風習とか迷信って日本にもまだあるんだ…
来年四国に赴任するの怖くなってきた

一都三県しか住んだことなくて田舎の濃い人間関係に前は憧れてたけど、今は逆
やっぱり近所の人とはいい感じの距離感で付き合いたい

コメント1の東方ネタ見た瞬間に、げんなりした。
頼むから、こういうスレでそういうの持ち込むなよ。

意外と怖イ風習は廃れてッタのかな過疎とカで

思ったより少ないな

なんかいろいろな風習があって面白い。
ウチはせいぜい家を新築したらor新築途中で餅をまくぐらいだしな。

広島県にもよるが、自分がいた広島市ではちゃんと君が代は斉唱してたし日の丸も掲げてた。

怖いかどうかわからんが、節分の日に柊の枝にめざしを刺して家の外に置いとく風習はあったな。猫が多いとこだったんで最近はめっきり減ったけど。

※15

？？

※14

？？

※14

杜王町は仙台がモデルだぞ！？
もし※2のこと言ってるならあれはカガクニュースと地域ネタのコラボだぞ

その風習とやらも過疎化又は若いもんが継がないから
廃れていくもんだね

なんか先祖が食人してたって文献出てきたよなハム速か何かで見た
人が骸骨と言うか死神みたいなヤバそうな絵が描かれててかなりコワカタアル

祭りつーか祝い事で餅まきあるのが三重だけだと…
お稚児さんは全国であるもんなんだよな？
子供に衣装を着せて練り歩くみたいなの

外人から見た日本の田舎のイメージは未だに>>460の上の画像なんだろうか？

因みに、上伊那某所に住んでまつ。

>>251
神奈川出身の浄土真宗だが、通夜の時、仏さんの枕元にハサミを置いてたよ。
あれは仏さんに悪いものが寄りつかないためのおまじない。
わりと広い地域に見られる風習だと思うんだが。

で、いまは静岡の遠州エリアに住んでるんだが、餅撒きは普通に行われてる。

>>23
あれは釣りだぞｗ

仲人のおさんが嫁の味見してから、だんなが抱くと聞いたことがある。

生活の知恵って言うか、テキトーな言い訳で本能のままに行動した血筋が子孫を残せたって話だろ
本能の赴くままに行動したんだからそりゃ子孫は繁栄するわなｗ
今で言うDQNとかわらんじゃないか

こういう奇習は傍から見てる分には面白いが、実際には関わりあいたくないわ
観光資源にでもなるならいいが

だんじり（笑）
まじ度人地域

>>216
山口県出身だが子供のとき集団で石ついて回ったわｗ
懐かしいなー
ググってみたら今もやってるみたいだった

>>460の下みたいな雰囲気がすげー好き。
都市じゃなくて町って感じ。

※13
転勤族が赴任するような場所なら大丈夫じゃないか？
実際にやばいのは農村漁村なわけで。
四国でも県庁所在地だと濃い関係はないと思う。

>>460って入広瀬村？

92の地蔵盆の話で衝撃が走った俺（滋賀出身）。あれがローカル行事だと・・・！

>>199
君が代知らんてマジか。ほんとにそんな学校あるんだな・・・。やっぱり義務にするべきだろ。
田舎の近所付き合いは面倒だけど、ちゃんと付き合っておけば困った時助かるよ。親族が信用できない場合得に。「親戚よりも近くの他人」（ちょっと違ったかも）って言うし、これ重要。災害の時とか。
うちは田舎だけど、他の県の風習なんて知らないから普通なのか変なのかいまいち分からん。

地蔵盆はじいちゃんの手伝いでやる
だんじりは主にそれぞれの地区の子供会が主催してる。おとついやってた
餅撒きは毎月やってるって聞いた

>>333と>>488は
佐々木倫子の「おたんこナース」でみたなあ。

※14

ばあちゃん家はイメージする本当の田舎画像に近いよ
あれより田舎かもしれない
30分歩いた所に小さなスーパーみたいな個人店がひとつだけだし
親戚とかしか近くに住んでない

それより衝撃的だったのは実際の田舎の画像
何でアオキあるの？道路デカいし
ばあちゃん家より都会だから、俺の居住地は田舎ではないと思ってたのに
俺の家が実際の田舎の画像よりずっと田舎だったorz
あんなデカい建物ないし近くのスーパーまで歩いて15分かかる。
つか、野菜は近くのな無人販売所で購入だし

>>460
会津若松だろ？
ジャンボ健康ランドあるしｗ

小日本（笑）。

>でかい石を縄でグリグリに巻いて、子供７人位で各家を廻る
>家の庭で７人が縄を引っ張ったり離したりしながら地面に石を叩きつける
>１０回叩きつけたら唄（みたいなもの）を歌う

これに似たようなやつうちの地元(宮崎)でもあったな
「いんのこもち」という名前の行事で２月くらいにやってた記憶がある
これやるとやったお家の人からお金もしくはお菓子がもらえて
それを６年生が参加した人数分山分けするんだよな
８千円とか普通にもらってたし、大変お世話になりました
最近はしてないみたいだが…

そういえば最近餅投げ見ないな

おそろしま福島
いやらしま福島

民俗学者なる赤松は、自分の強姦歴を人間として普通の行為であるかのように公表している、イカレ痴愚。

　　日本全体において、１００人に１人分を占めるか、どうかの、希な諸集落の性的放縦をもって、網野やら上野千鶴子らと同様、

　　強姦にさえ、一般習俗からのものとしての正当性を与えようと、　放埓な一部習俗らの一般化をして観せて、　得意がっている、　一定上の社会倫理性を欠いている、人間のクズでしかない。

　　一党支配の停滞が終わった今後、新たに法を立てて、こやつとこやつの協力者連中は、　こやつを持ち上げて観せた、読売新聞記者らも含めて、
　死刑を適用するか、　一般社会からの永久隔離とする所存である。

やっべゲオにヤマダにデニーズの連なる会津若松の風景で不覚にも吹いた
その写真から左に曲がると会津大学があるよ。


あと戊辰云々はんなこたねーーーわｗｗｗ
なんていうかそれを言われた人は運が悪かったね、と言うほかにない。

>>460みたいに発展してるのは一部だけで
一本脇に外れたら家と田んぼばっかりがデフォだよ

風習だの習慣だの言う前に
法治国家において方に触れる行為をした時点で犯罪者

米35
親父が滋賀の中国地方住まいだが、
地蔵盆はローカルな行事だよ

盆に里帰りすると、いっつもお地蔵さんの居る蔵の前でオバちゃんたちがビニールシートひいて、お茶していた
そんで通りすがりの子供におやつあげたりしたり

なつかしいなあ

…ド田舎だけど特にないな
悪い子のところにやってくる妖怪の話とか民話がいくつかあるくらい
近くの集落の葬式が変わってたり、曰くつきの大木とかあったり、なんらかの秘密抱えてる家もある（どれだけ酔わせても絶対言わない）

>>460
ここ飯塚じゃねえかｗｗ

千葉の某所だけど俺の田舎はまだ土葬
少し前まで棺おけ担いで埋葬地まで行列てのを
本気でやってた。今は車で移動に変わったけど

「奇子」で手塚はあの人間関係を「狂ってる」と表現したけど
リアル田舎の人間関係のほうが狂ってるから
あんなのわかりやすい方だ

うちの田舎に特定されかねん特殊な風習があるんだが、起源が曖昧で気になってたんだ
とりあえず順々にさかのぼって調べてみたら、ひいじいさんが日記を残していたので読んでみた。

「冗談で適当な伝説を流布してみるが、死ぬまでに流行るだろうか」
と書いてあった。内容はもちろん地元の風習の原型と思われる。元ネタなんてこんなもん

福島の慣習は…ありえないな、気持ち悪い。
嫁に拒否権とかないんだろうなぁ、感覚がマヒしてるんだろうか。

自分だったら旦那連れてどこかにいくか、離婚して実家に逃げるかするレベル。

ウチは、そんな語るような風習ないよね・・・と思ったが

いや、あった　なまはげが来るんだよw
子供は怖がって泣くけど、冷静に考えると変な風習だなぁ、と思う

ちょ、>>460の1～3枚目ですらまだ家があるほうだと言ってやれ！富山県民！

田舎って、地方によって閉鎖的なとこと開放的なとこがある
閉鎖的なとこは、何やってるかわかんないから怖いかもね

田舎の子供はコミュ障は少ないように思う
道行く大人に元気に挨拶しまくってるからな
内気な厨房が逆に目立つので、それは気の毒なんだけどね

米460

どこかで見たことあるなーって思ったら、やっぱ会津かWW
ジャンボ健康ランドの看板が左奥に見えるから、だいぶ前の画像だよなー。

最近はケーズデンキができたって、ばあちゃんから聞いたんだけど…

>>379
これだから会津には怖くて行けない。
山口県民です。

いのこは永井先生の配信で聴いたわ

コケシは飢饉に悩まされていた地域の人々が、子供を交換して食べ、いなくなった子供の変わりにコケシを作って家に置いたのが始まりとか
。
だから“子消し”→コケシなんだとか。
そしてその町の名前は“鳴子町”→子が鳴く（泣く）町・・・・・。
鳴子町は宮城県北部、玉造郡にあった。

　ﾉﾉﾉﾉﾉ
（　○○）　なんで俺が出てないんだよ・・・
　　(||||)

米63
以下ウィキペより

＞その一方、こけしの語源を「子消し」や「子化身」など堕胎に由来するものとの説も存在しており、これは1960年代に詩人、松永伍一が初めて唱えたものとされている。しかし、松長以前の文献にはこの説を裏付けるような記述が見られない上、松永自身も工芸や民俗学などの専門知識を持っていなかった、自説の由来について説得力の有る説明が出来なかったなどとされ、その信憑性については出典を含めて疑問が持たれている。

※63
現代は独身の子無しが、フィギュアを変わりに置く風習があるな。

赤松啓介の本は読めばそれなりに面白いけど、学問としてみると残念なんだよな。
２ちゃんに書き込んだら「ソースは？」と、すぐ言われてしまうだろう。
本人が聞いてきた話を語っているのだが、その集落の名前を伏せていたり
それがごく一部で行われているのか全体のものなのか
数字的な統計も取っていない。

なんというか政治思想以前に、反社会的なことを面白がり、
猥雑な話を面白半分で語っている節がある。

知的障害者は蔵の中で一生過ごした、とか当たり前すぎか。産婆さんが産まれた時に締めてくれるんだが、中には後天的な障害が判明するケースも。
殺すわけにもいかないから蔵の中で飼い殺し

餅撒きは別に怖い風習じゃないよ
子供の頃はよく行った
だって空から小銭と菓子が降ってくるんだぜ？
餅は二の次です

プライバシーの侵害だ！
昔は誰も気にしていなかったんだよ。
昔のまま止まってるんだ。田舎はな。

鹿児島の事を悪く言うな！
薩摩芋とか桜島とか西郷さんの像とか魅力一杯の県なんだぞ。

花園メリーゴーランドみたいなのは無いのかね？

我々が「野蛮だ！」と唱えても、風習にだって、行われてきたための根拠がないわけではないから全くは否定できない。

昔の日本人やらアンディアンやらは乳にヤラシイ考えもってなくても、西洋人がヤラシく感じるからってだけで乳隠させられた。奇妙な話だ。

県庁所在地住んでるのにリアルで>>460の上みたいな所が実家だよ…
ちょっと中心部を外れると山口怖い

おいのこって愛媛だけなのか

古きよき伝統なんてものは実際は
厳しい環境を生き残るための個人の人権無視、
全体優先の合理性でしかなかったりするので
生きるのに苦労しない現代人にとっては何一つメリットが無い

葬式が一通り終わった後
親族だけあつまって円になり
「ナムアミダブツ」って唱えながら
でかい数珠を回しまくる
１８ｘ３ｘ３回くらいやる

砂の女読んで部落が怖くなった

最近は見かけないが、餅まきは普通だな

名家だと食べ物やお金の他に、家電や自転車等々の交換券をまいたりする

この前大学に着いたら一限目が急に休講になった。
翌週に先生から聞いた話によると、住んでる地域には六人組で家の世話
をし合う習慣が残ってて、先週は葬式の手伝いで来れなかったらしい。

って怖い風習じゃないな。

驚く程馬鹿が多い

福島のが2006年にまだ続いてるっていうのが恐怖
現代では全くメリットないでしょ
気持ち悪いわ

>>463がいい味出してるな
車で15分を近いと思ってるのが凄い

福島土人の集まりですかぁ？
貞操観念畜生並みの県など解体しちまえばいいんだろｗ。

田舎か
想像出来ないな

米83
そういうことじゃないだろ

米77
岩手か？
前調べたわ

田舎にエロ幻想持ちすぎ

舅や義兄の相手なんぞする地域は無い
そんなのあったら刑事事件だよ

「昭和の頃はー」とか言ってるけど
昔のほうが今よりお裁きは厳しい
今みたいに「酌量が、人権が、責任能力が、心神耗弱で」
とか庇ってくれないぜ

昔は性におおらかだった、とか嘘八百
不義不貞は江戸時代でも重罪だっての

夜這いだって元々「付き合ってるのをみんな知ってるカップル」が
家族に「俺たち一緒になります」って意思表示で
行うもんだ
実際、手土産持参とか親同士で「何日くらいに」とか話し合う

デタラメばっかりでびっくりするわ

福島県民的にどうなの
この伝統
みんなそうなの
それとも福島の中でも珍しいの

札幌のある区では、年に一回
近所の家々のインターホン押して

♪ろーそくだーせー
　だーせーよ―

　だーさーないと
　ひっかくぞー

　おーまーけに
　かっちゃくぞー

お菓子をせしめてメシウマ
引っ越してきた夫婦とか戸惑って
本気で怖がるから面白い

一番最後の画像にめっちゃ見覚えあるなーと思ったら
若松かよｗｗｗ福島県民多すぎｗｗ

うちの住んでる所じゃ葬式も夜のお世話の話も似てるのは無いなぁ…

米89

釣りですってば

>>177
> 咳が止まらないからという理由でナメクジ食う年寄りがいる
中医の知識があるんだな、ナメクジは蛞蝓(かつゆ)と言って止咳平喘の効能があるとされる。
ただ生は寄生虫がいるのでやめたほうがいい。

>>89
廃仏毀釈を厳格に行った地域は寺がないことがある。岐阜にも寺のない村がある。

>>136
蟻だろ！

>>128
山梨の人？

地元（田舎）の小さい祭りがあって、神輿が出たのね。
それを担いでいた若者がたまたまこけたの。
そしたら周りのおじさんが「お前！お前のせいで祭りが穢れただろおおろおおおお！！」とかすごい剣幕だった。
その青年は精神薄弱で、施設で暮らしてた人。

背景とか風習とか、怖くて聞けないけど、田舎って怖い。

ちなみに祭りはかなり重要らしく、回数も多い。
公務員は勝手に仕事が割り当てられて、昼から総出で準備させられる。
神社費とか寄付とかも、強制的に徴収される。

※23 最後まで読まないから「釣り」だった事知らずに信じ込んじゃうんだな 笑

愛媛だけど亥の子って全国でやってないのかよ、驚き

上野戦争時時、旗本御家人集を蹴散らすのに
活躍したのは加賀藩の大砲だったような
総指揮は大村益次郎で西郷さんが薩兵指揮担当

兵器に詳しくないから何砲かは知らんが

A10(別名、空飛ぶバスタブ)の20ミリ砲でか過ぎ
でﾌｲﾀ あれ不発だと、足がもげる位は爆発する
とか小説で読んだが？

東京とかでは葬式→火葬の順番のようだけど、秋田では火葬→葬式だな。
だから、葬式は火葬の数日後にやったりしてるし。

あと、会津の白虎隊原理主義はどこまでが本当なんだよ？ｗ
会津若松にはふぐ料理屋が無いって聞いたが。
福島以外の東北県では会津は正直いい印象持たれていないぞ。

東京では火葬を後にやるのか
初めて知った

地蔵盆は京都で住み始めて初めて知ったわ
自分も関西だったけどこの風習はしらなんだ

米80
うちの地域もそういうのあるな
でも最近近所に業者が仕切る専用の会場みたいなの出来てからだいぶ楽になったけど

ところで米2は7でお湯を捨ててしまうとだめなのではないかと悩んでるのは俺だけなのだろうか
ちょこっとだけ捨てるの？

東京の西に生まれ育ったが、
小学校から高校まで一度も君が代を習ったり歌ったりしたことは無かった。
98年のワールドカップの時自分で覚えたよ。

兵庫県生まれの兵庫県住みだが>>190は知らなかった

性交に関する事柄はやっぱ多いな。通過儀礼が出てないけど。
この手の風習は家こそ残せるが優秀な遺伝子は残せないんだよな。

おい実際の田舎画像の2枚目！
アオキとライトオン、反対にヤマダ、デニーズ、ダイエーってまんま地元じゃねーか

どんな田舎だよこれ・・・
一応田舎だと思うが無いわ

奇習とは言えないけど、秋田では梵天(ぼんでん）ってのがあるんだよな。
着物のキレを竹かごをひっくり返したものに付けて、正月～旧正月当たりに神社に奉納するんだよな。神社によっては「喧嘩ぼんでん」っていってどこの地区が１番乗りするかっていうだんじり祭り的な要素があるところもある。

餅まきは何かにつけてあるぞ
保育園の祭りでさえ最後は餅まき

画像3枚目　高速看板に福岡って書いてね??

最後富山！？

※27
しかし釣りではなく、秘密を知ってしまった>>1が消されたとも囁かれている