働くモノニュース : 人生VIP職人ブログwww

いちげと

ロリコン誘拐説
捨て子説
人身売買説

どれも理にかなってるっていうかこれが理由だろ

大体親か親族だろ

殺されたのかどうかもわからず、消えるのが一番怖いな

こういうのって北朝鮮の仕業なのか！？と思ってしまう
現在、拉致が行われていないともいいきれないしな

161が言ってるけど川越城本丸にある三芳野神社の事だよ。

「天神さまの　細道じゃ」
お城の門から三芳野神社に続く道

「御用のないもの 通しゃせぬ」
お城の中だから許可を貰わないと入れない。
時間を区切って入れるようになっていた。

「行きはよいよい 帰りはこわい」
お城の中枢にあるから、帰りは厳しく詮議されたから。

ホライゾンなんかはこの歌を題材に作られてんな
歌詞もメロディーも違うけど

みとせのりこの通りゃんせは衝撃的だった

よかったなおまいら神じゃん

以前新潟市に住んでいた。日本海海岸での拉致の話は何度も聞かされたけど、何せ昔の出来事なので都市伝説と思っていた。
だから拉致された当人達が北朝鮮から帰ってきたときは正直驚いた。
何も無いところから噂や伝承は生まれないもんだと思った。

タイトル見辛い＞＜
白はやめてくれ

あ、タイトル表示戻ったｗｗｗ

パルモア病院だっけ？日本初の産婦人科
その病院が出来る以前は婦人科と小児科が別れてて
出産リスクの高さが半端なかったとか
ご先祖様には頭が上がらない

熊本の「あんたがたどこさ」ってのも謎の歌。
狸を撃って煮て焼いて食ったってありふれた内容。
でもなぜか歌に方言が使われていない。

ずいずいずっころばしはかなりエロい

あんたがたどこさ　肥後さ
肥後何処さ　熊本さ
熊本何処さ　せんばさ
千羽山にはタヌキ顔ってさ
それを猟師が鉄砲で撃ってさ　
煮てさ　焼いてさ　食ってさ
それを猟師が鉄砲で食ってさ
煮てさ　焼いてさ　食ってさ
それを漁師がてっぽうｄ（ｒｙ

この手の民謡は口承だから成立したのが江戸時代でも
歌詞が変わったり混ざったり方言で勘違いしたりしてるから細かく考えてもねえ
意味不明なものって怖く感じるのもあるし
別の話だけど江戸時代の人は田畑から出てきた昔の土器やはにわ見て化物のものだと恐れたらしいよ
人間そんなもんじゃないかな

「通りゃんせ」は関所の歌だよ
ガキじゃねんだから何をそんなに「怖くて不思議な歌」にしたがるんだww
ゆとりは知らんのか？
爺さん婆さんに聞いてみ

食人、か
日本は昔から飢餓が多かったからな
（まぁ大陸や欧州も似たようなものだが）
それが原因で戦国時代になったんだし
江戸が長く続いたのは食糧難が改善されたからだしな…
あとは明治頃まで存在してたサンカとかな
可能性はいくらでもある

7年じゃなくて７日じゃないの？
お七夜てあるじゃん
生まれてから７日間は神のものって

ようし、俺もロリコン要素とカニバリズム要素を足した凄惨な裏設定を持つ童謡を考えて世の中に広めちゃうぞ！

日本人のキリスト教、仏教信者も
日本の伝承的な都市伝説
怖がるのかな？
自分は無神論だからこういう
神とか化物とかをはっきり否定したり
いないって割り切ること出来ないから
いつもびびってるよ

×日本では行方不明者が毎年１万人
○日本では捜索願が出された人数が毎年１万人

米18
飢餓なら、だらだら内戦が続いたりしないと思う。
さっさと権力の集中を済ませて、外征（革命後フランスとか）か自国民虐殺（中国の文革とかカンボジアとか）か、移民（明治～昭和の日本とかアイルランドとか）のどれかに走るんじゃね？

結局のところは誰にもわからないだろう。
ただ、「日本書紀」にある「蝿声す邪ぶる神」なのかも知れない…。

間引きじゃないのかな？

鬼隠しじゃねえ？
つうか、久々に見たけど、一番面白いな、おに隠し。なにも予備知識なく見たときは詰まんなかったけど、二度目は最高に面白い。

お前等七五三って知ってるか？ｗｗｗｗ
それと天神様へ行くまでの道って昔は野道だろ？よく子供が人身売買目的で攫われたりしたんだよ。

行きはよいよい　帰りは怖い

つまり徒歩が移動手段だった昔、行きはまだ陽がありそういう輩と会う可能性が低い、帰りは辺りが暗くなって人攫いなんかがウロウロしてて危ないってこった。

こんなもん違う意味で怖い歌じゃねえかｗｗｗ
素直に歌詞読んだら分かるだろうがｗｗｗ

夜聞くと妙に怖く聞こえる歌だよね

行きはよいよい 帰りはピーポー！ピーポー！

こういうの好きなやつは諸星大二郎の稗田礼二郎シリーズおすすめ

>>20
「森のクマさん」が頭に浮かんだ

水子供養も親が納得する為の手段だよね、基本的には人の心ってそういうの信じる様に出来てるから今でも役に立ってるしこういうスレ読んで怖くなっちゃったりもするんだろう、どうしようトイレ行きたい

自分は保育士ですが、日本だけでなく発展途上国でも起こっている事象なので・・・
乳幼児は良好な衛生環境でないとそもそも生きて行けないですしね

昔は親は仕事、子沢山で専門知識のない子供が子供の世話をするのが当たり前
今で言うネグレクトや放置子ですね

ため池に落ちたり山で迷子になって人に攫われたり
『人外の仕業にする』
大人に非常に都合のいい解釈だと思いますがね

人間五十年～って未だに間違って理解してる奴いるんだな。
Wikiにも載ってんだから見りゃいいのに。

なんか途中でカゴメが混ざってるな。

米23
アジア地域は農耕やり始めた頃からずっと飢餓と戦ってた
遺伝子を異変させる程までな・・・遺伝的に基礎代謝が低いとかねダイエット厳しい
逆に慢性的な飢餓だから、だらだら戦をするんだよ
戦をさせるにも兵糧が必要だが、その兵糧が無くて兵が満足に動けなかった

そんな民族が飢餓の恐怖から解放されたのが江戸時代、だから外圧があるまで平和が続いた

５０年くらい前に村内で神隠しあったよ
戻ってきた

↓その子ゎその間、何してたん?

わらべ歌の歌詞全てに意味求めるほうが間違ってる
語感や節で言葉選んでる場合が往々にしてあるから

極端な例だが電波系アニソンに意味求めないだろ？ｗ

そう、昔はハンパなく子供が死んでた。俺（４４歳）の兄妹も３人死んでる。

酒呑童子は酒を呑んだら酔っ払って顔が赤くなった白人が目撃されたもの

こけしは子消しで間引いた子供を供養するためみたいなデマを流されて
職人さんに迷惑がかかった話を聞いたけど
その話自体が都市伝説かもしれないｗ

米18
アホか、戦国時代は農業改革の時代だよ
農業収益高の向上によって、地方豪族や荘園管理者の権力が上がって、中央の圧力を地元の生産のみではね返せるようになったから100年間もの内戦が出来たんだ
生産が低かったら日本中から富を集められる中央に負けるに決まってんだろ。逆に江戸時代は富を江戸に集めて地方の力を削ぎ落としたのが繁栄の原因だぞ

どうせ短調っぽく聞こえるからってくらい曲だと思ってんだろうけど、当時の日本人はそんなふうに考えてないし
陰音階を暗いイメージで捉えること自体間違いだよ（ひなまつりとか、陰音階でもめでたい曲だろ？）
ちなみに最後の駆け上がりは明治時代になって付け足されたもの
あそこは陰音階のルールをあえて破ってあるから、妙に違和感のある響きになる
「いきはよいよいかえりはこわい」のあたりしか不吉なものを連想させる要素ないだろ

>>1の映画はなんでキリスト教の神と日本の神を混同してんの

子供が障害を持っているか神主さんが確認して、障害が見受けられたら、神隠しにあったとして、子供を間引いていたと聞いたことがある。その確認が3才5才7才の七五三。
カンナビと言う地名は、神隠しの起きる神社があるとか。

わらべうたが意味のわからない歌詞だったりするのは当然だろ？
おまえらも子供の頃、歌詞を勘違いして歌ってたりしただろうが。
それが今みたいにしっかり歌詞と楽譜付きで作られた歌なら、いずれ間違いに気付くが
口伝承だったら間違いにも気付かずそのまま年下の子供に教えてしまう。
年下の子にとっては、教わったものが「正しい歌詞」になる。

現代の神隠しってのはビル内部の配線かなんかで溶けるってヤツなんだっけ?
停電したかと思ってメンテナンスに行ったら骨があったみたいな。
時間がたちすぎると骨まで電流で焼け溶けてた

普通にある程度育った子供を働き手として拉致ってたんじゃないのかな・・・
幼いうちなら言い聞かせれば何もわからず
納得してそのまま家族に成るんじゃね？

バレたら殺人事件だけどバレないと行方不明者案件
年間の行方不明者の数を見たら他人事じゃないと気付けるだろ

秋田だけど昔は大雪だったし死体も食ってたわ犬も食ってたわだぜ
有名なのだと犬神付きがある

小学校でやったか幼稚園だったか覚えてないけど
数人で「あぶくたった～煮え立った～（ｒｙ」を大いに楽しんでたなぁ。

あぶくたったは幼稚園の頃流行ったな
自分は山口だけど知ってるしどこの出所なんだろ
まったく意味はわからなかったけど

「行きはよいよい帰りはこわい」

茨城では、疲れたことを「こわい」といいます。

つまり、「帰るころにはもう疲れた」って言っているだけｗ

俺のばーちゃんの兄弟なんて、７人中５人くらいお亡くなりになったそーで。

能登こえええええええ！

勇気を出して前に進もうと思った時、このうたを歌えば良い。これは勇気の歌、前進するための歌だから。勇んで歌うものだよ。だからこわい(疲れる)んだけれどな。